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| 柯文哲有關兩蔣的言論，至今仍引發討論。(中評社 黃筱筠攝) |
中評社台北9月5日電(記者 黃筱筠)無黨籍台北市長參選人柯文哲肯定兩蔣時代的發言，包括紀念殷海光先生學術基金會在內的親綠社團下午發表聯合聲明，要求柯收回反民主的發言並道歉。不過，柯辦發言人、民進黨台北市議員簡余晏回應說，各界及團體們不同意見，我們會虛心請教、認真傾聽，而且會坦誠面對過去，希望能還原歷史事實、落實轉型正義。
親綠社團包括，台灣守護民主平台、台灣人權促進會、台灣民間真相與和解促進會、澄社、紀念殷海光先生學術基金會，共同發起聲明，要求柯文哲公開正式道歉，收回反民主的發言。誓言全力協助柯文哲當選的民進黨應公開表態，是否支持柯文哲的歷史觀與民主觀。“教育部”與各級教育機關在歷史與公民教育中加強對台灣威權體制的認識與反省，培養學生的批判意識與能力。
簡余晏強調，對於不同時代政治人物的功過得失，經過相當時間，歷史與人民自然會有評斷。台灣是多元族群、民主開放的社會，柯文哲希望能夠用互相理解、互相尊重、互相包容、互相體諒的態度來面對過去。
簡余晏表示，對於不同意見，他們會虛心請教、認真傾聽，回顧蔣經國1972年接“行政院”到1988年間的功過，大家有不同認知，但今天2014年已是一個和解的年代，當年歷經兩次石油危機，走過台灣退出聯合國的時代，慢慢走到今日，所做所為歷史自有公評，他們深刻體會各界大家的想法，會就此虛心請教，認真傾聽。
聲明也批評民進黨，以中執會決議“全力協助柯文哲當選”的民進黨，在南部提名美麗島事件的受害者，在北部支持的候選人卻推崇美麗島事件的加害者，更需要向台灣社會正式公開說明，是否認同支持其所背書的候選人所持的歷史觀與民主觀。
親綠社團聲明中闡述，蔣經國在台灣社會的歷史評價，與已經除魅的蔣介石不同。由於戒嚴時期有利統治者的媒體環境，加上國際經濟體系分工帶來的台灣經濟成長，與他營造的親民形象，均使蔣經國神話至今仍在台灣社會相對穩固。但隨著檔案與研究揭露，他在國府來台後，主責整合特務與政工系統，早期“代表作”有他積極整肅雷震的“自由中國案”，打壓不同世代與省籍的知識份子，這包括柯文哲曾親自拜訪其故居的台大哲學系殷海光教授。
社團聲明，身為以白色恐怖輔助蔣介石穩固政權的特務頭子，蔣經國堪稱台灣“監獄島”的重要推手，統治晚期面對紛起的黨外挑戰與國際局勢交逼，治下仍陸續發生江南命案、林宅血案、陳文成命案，美麗島事件不只重傷台灣的民主化運動，也噤聲了原於1970年代蓬勃發展的新女性主義運動，解嚴時更不忘以“國安”三法來維繫威權控制、並以微幅修法的方式來保留戒嚴時期侵犯人權的法律，柯文哲的評價卻是“晚年功大於過，甚至晚年也沒有什麼過可以講”。
而被柯文哲譽為值得效法的蔣經國時代政商關係，近日已有諸多評論從十信案、剝蕉案、國民黨產累積等面向來拆解神話。事實上，蔣家就是最大的權貴之家，蔣經國有關第三代不接班的發言，也只顯示其面對民主化的人民壓力不得不放棄權力的世襲，何能藉此否定其權貴之實？而他啟動解嚴，被某些人視為台灣民主化推手的形象，也早有學者指出，是被動回應局勢的選擇，無關民主信念。
聲明指出，對政治人物進行功過評價本非易事，但若欠缺歷史知識，也對威權體制的暴力欺瞞無所反省，就不可能做出正確的評價。蔣經國在親民形象下掩飾的獨裁與人權侵害歷史不應被簡單化約為可與經濟、吏治“理性計算”的天平砝碼，畢竟這事涉無數的家破人亡，幾個世代人民追求的自由與平等也因此無從可能。柯文哲對蔣經國時代的推崇，彰顯出他對歷史的無知，與對威權的無感。這恐怕不只是柯文哲一人、或其競選團隊的問題，而且是在威權遺緒下，歷史與公民教育不足導致整體社會欠缺反省的結果。 |
