無獨有偶，曾自稱為“深宮怨婦”的呂秀蓮，在宣稱“保留參選台北市長權利”而不得之後，在推動“和平中立公投”的同時，也要推動日本制定《台灣關係法》。日前已經公佈其計劃，將在今年內啟動公民連署，並爭取將此議題的公投，在二零一六年的“總統”大選時，捆綁一起進行，亦即是實現第四次“公投綁大選”。
這有點奇怪。如果說，李登輝要為推動日本為《台灣關係法》立法而在瞎折騰，還因為他自稱為“半個日本人”，其實有傳說其生父是日本人，哥哥的靈位也供奉在日本靖國神社，因而有著所謂的“大和民族感情”，因而還有其“合理性”的話，那麼，呂秀蓮與日本的淵源並不深，其實追究起來，因為她是在美國獲取博士學位，應當是“知美派”，為何也要在推動日本制定《台灣關係法》這個議題上摻一腳，與李登輝“心有靈犀一點通”？但只要一想到兩人都是“台獨”死硬派，就豁然開朗了。
但倘日本真的要制定《台灣關係法》，就是對中國主權及內政的嚴重侵犯，而且連掰硬來說的“理由”也付諸厥如。實際上，美國制定《與台灣關係法》，固然是侵犯中國主權及內政的行為，但起碼還有一個中美建交後，美國中斷與台灣的“外交關係”，及廢棄“美台軍事同盟”，中斷與台灣的協防關係，但又不忍拋棄台灣這個“小兄弟”，因而以《與台灣關係法》來彌補這個“真空”。而日本過去與台灣並沒有簽署軍事同盟條約，與台灣也不存在著協防關係，因而就連這個硬掰的“理由”都不具備。
呂秀蓮似乎是要與李登輝進行“台獨”議題大競賽”，除了是推動日本制定《台灣關係法》之外，也還在其他領域進行較勁，比比誰在“台獨”議題上走得較遠，或是提法或角度較為獨特新鮮。
實際上，李登輝今次的訪日，據說還將會在日本的土地上，宣稱“釣魚台是日本領土”，以彌補過去只是在台灣提出此議題的“不足”。另外，李登輝鑑於自己已是九十有一，“時日無多”，因而有可能會到靖國神社，拜祭其在在第二次世界大戰期間為日軍服役並在菲律賓戰死的胞兄李登欽（日名“岩裡武則”），向其作“最後告別”。 |
