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| 香港專上學生聯會發動罷課 |
中評社香港9月24日電（記者 黃博寧編譯報道）編者按：香港政改引發社會爭議，外國媒體與輿論高度關注，甚至指手畫腳，有些言論荒謬之至。對此，需要加於關注與據理駁斥。
日本網絡雜誌《外交官》近日刊載曾在港有生活工作經歷的政治研究者約瑟夫·多布斯（Joseph Dobbs）文章，認為回歸是十七年來，以民族主義為核心的中國價值觀，與備受西方文明浸染的香港本地價值觀，仍然是兩條線，沒有融合交叉。香港年輕人雖然成長在回歸後，但仍有相當一部份更認可香港價值體系，在民主道路上產生的問題又不斷衝擊港人的國家認同。因此，港人被奉上帶有中國特色的普選權力時，他們會反對中國特色。
文章摘編如下：
香港因為北京的政改決定而受到世界的關注。然而，這個故事並不從政改決定開始。實際上，它蘊含著兩種截然不同的歷史敘事——自由資本主義、受西方影響的殖民地的敘事，以及從一個世紀的羞辱中統一、復興的民族主義國家敘事。
在香港學校中，這兩種無法舒服揉在一起的歷史以分開的方式教給學生。於是課堂成為香港價值觀以及中國國家主義之間張力的縮影。
教育對社會政治意識有強烈的影響。香港教育學家何慧中認為，教育是塑造國家政治文化最直接的方法之一。政治家在某種程度上可能反對，但也承認教育的確對政治有影響。
歷史學習是通過教育塑造社會觀的中心方式。對於任何社會來說，教授過去都是一件困難的事情。那麼有兩個過去的香港又如何來進行這件事呢？與世界上絕大多數學生不同，香港的中學生對世界有兩次審視，中國歷史科告訴他們國家的歷史，歷史科告訴他們本地和世界史。
在中國歷史中，學生學習古老中國悠久而燦爛的歷史。從最初居住的人類開始，到歷代王朝的興衰，再到20世紀上半業的群眾運動，以此來學習國家及民族主義的基礎。香港教育署的教學大綱清楚表明，本科旨在培養學生中國的國家民族歸屬。
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