從“三個自信”到中國話語自信的確立
中國話語權的建構離不開話語自信，在“三個自信”的基礎上確立話語自信，是中國話語權建構的重要條件。
確立中國話語自信要破除對西方的話語依賴與話語崇拜。當前，社會上出現了一種崇洋心理和西方中心主義價值觀，認為西方的發展道路、社會制度優於中國，不加分析地肯定西方社會的發展模式，甚至把西方社會發展模式視為中國社會發展的唯一路徑。學術界也出現了一種簡單搬運西方理論的傾向，不顧具體國情和時代條件，用西方理論評判中國現實、注釋中國問題，或者用中國經驗來證明西方理論範式的“普適性”，甚至離開西方學術話語體系就不能正常表達自己的學術思想。矯正這種不良偏向，破除對西方的話語依賴與話語崇拜，掌握中國話語的主動權，是確立中國話語自信的首要條件。
確立中國話語自信要提升中國話語建構能力。創造、表達、傳播能力是中國話語建構能力的主要方面。在理性總結中國特色社會主義實踐經驗、實踐智慧的基礎上，建構關於中國特色社會主義道路、理論、制度的話語體系，使其既具有中國特色、中國風格、中國氣派，又與國際話語對接，用國際上能理解、接受的話語體系來表達，並通過立體的方式向國際社會傳播，是確立話語自信不可缺少的條件。否則，中國話語不可能產生國際影響。
確立中國話語自信要關注國際社會對中國發展的積極評價。中國的崛起引起了國際社會的關注和重視，贏得了很多積極評價。馬丁·雅克在其《當中國統治世界》一書中說：“認為中國對世界的影響主要體現在經濟方面，實在有些過時，中國的政治和文化可能也會產生無比深遠的影響。中國未來給世界帶來的影響，將可與20世紀的美國媲美，甚至有可能超越美國。”了解國際社會的積極評價，把握國際社會對中國道路、理論、制度的基本態度，有助於提升國人的自信心，進而促進中國話語自信的提升。
總之，在“三個自信”的基礎上建構中國話語權，提升中國話語的感染力、影響力，彰顯中國話語的魅力、解釋力，既是實現中華民族偉大復興的重要內容，也是實現中華民族偉大復興不可缺少的文化條件。
（來源：光明日報 作者陳金龍為國家社科基金項目“新的歷史條件下堅定黨員幹部理想信念研究”負責人、華南師範大學教授） |
