中評社北京4月6日電／扎實推進依法治軍、從嚴治軍，核心之點在於把法治強制轉化為法治自覺，進而上升為法治信仰，使之成為一種習慣、一種傳統、一種價值，深深地銘刻在官兵心中。
尊法以誠，信仰才自覺。“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱”。縱觀歷史，凡官吏和百姓都敬法、尊法，天下則興；若官不遵法、民不守法，天下必衰。法治是現代政治文明最堅實的基礎，也是一支現代化軍隊的重要標誌。但現實中，有的依法辦事的意識弱，信奉“一朝權在手、便把令來行”，習慣於“拍腦門”決策、“拍胸脯”表態，甚至以“土政策”“土規定”代替法規制度，“黑頭不如紅頭、紅頭不如白頭、白頭不如口頭”等現象不同程度存在；還有的嚴人不嚴己、嚴疏不嚴親、嚴下不嚴上，對別人講法紀、對自己講私情。這些人“脖子以上的問題”沒有解決好，頭腦還沒有得到法治化武裝，身體已進入法治化時代，唯上、唯己、唯眾、唯舊，就是不唯法。黨的十八屆四中全會指出：法律的權威源自人民的內心擁護和真誠信仰。而這種擁護和信仰，主要來自法律面前人人平等的尊嚴，來自法律對公平公正的維護，更重要的應該是領導幹部這個“關鍵少數”帶頭尊崇法治、敬畏法律的示範引領。
學法以真，信仰才堅實。法治信仰是人們對法律的一種認同和依歸。只有走近它、了解它、認知它，知其精髓，揚其精神，法治信仰大廈才有牢固的根基。現實中，學法不真、知法不多、懂法不深的現象還較為普遍，有3種典型表現：一是“浮”，學得粗枝大葉、蜻蜓點水，沒有沉下去深鑽細研，更談不上系統掌握、入腦入心；二是“虛”，學為應景敷衍、功利機巧，學法主要是對付檢查、應付考試，看似讀了“一筐子”，實際上沒烙下啥印記；三是“愚”，對法不屑一顧、束之高閣，覺得沒什麼好學的。這些現象背後折射出的是對法的無知和藐視，很大程度上影響和制約了軍隊法治化建設的進程。知是信的前提，如果學都不去學，何來認同和信服？當下，最緊迫的是要解決真學真信的問題。要按照“掌握共同的，熟記常用的，牢記本職的，了解相關的”的思路，把學法普法作為新兵啟蒙課、作為官兵基本課、作為領導必修課，切實掌握崗位履職必需的法律規章。用好法治高端講座、送法下基層、法紀教育日等行之有效的傳統手段，開展黨委中心組集體學法活動，全面推進部隊法治教育訓練，真正把法治融入每個官兵的靈魂和血脈，內化為每個官兵的虔誠和信仰。
守法以嚴，信仰才穩固。“天下大事，不難於立法，而難於法之必行”。在張居正眼裡，明朝的法律已經夠多的了，朝廷之所以亂，不在於沒有法規，而是沒人認真去遵守。當前部隊中有法不依的問題仍然突出，主要是一些不良心理在作怪。有的存有法不責眾的從眾心理，認為“別人能做，我也可以做”“餓死膽小的，撐死膽大的”，致使一些傾向性問題“滾雪球”似地發展；有的存有不以為然的僥幸心理，自恃高明鑽空子，放縱自己的行為，遷就自己的過失，失去做人的尺度，結果往往是“久走夜路必遇鬼”，在法律面前栽了跟頭、吃了苦頭。這些潛在的不良心理，必然導致法治信仰外在形態的虛無空洞。令嚴方可肅兵威，命重始於整綱紀。厲行法治、嚴肅軍紀，是治軍帶兵的鐵律，也是建設強大軍隊的基本規律。要堅持嚴字當頭、嚴於較真，不搞“網開一面”、不搞“下不為例”，對違規違紀者一視同仁；堅持有錯必究、執紀必嚴，不以錯小而姑息，不以位高而免責，不以眾犯而放任，真正實現法紀面前人人平等；堅持以上率下、從己嚴起，丟掉人治、丟掉特權、丟掉私心，絕不能只當遵守法律的“吆喝人”、落實條令的“局外人”、貫徹規章的“評判人”，只有主動把自己擺進去、嚴起來，做到守法如山、執紀如鐵，法治信仰才能更加安定、更加踏實。
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