中評社北京4月20日電／近日，紀錄片《重讀抗戰家書》在央視播出，張自忠、彭雪楓、左權、趙一曼……觀眾從那一封封浸染著戰火硝煙、洋溢著家國情懷的家書中，重溫英烈們諄諄之叮嚀、濃濃之親情，深受教育和震撼。
《人民日報》發表評論員文章稱，“功成理定何神速？速在推心置人腹。”家庭教育不同於課堂教育、職業教育，它靠的是親情的力量來撥動心靈琴絃，扣的是人生第一粒鈕釦，在潤物無聲中培養“日用而不覺”的價值觀。作家老舍先生認為：“我真正的老師，把性格傳給我的，是我的母親。母親並不識字，她給我的是生命的教育。”建設新時代的家風，也需要通過“生命的教育”，讓社會主義核心價值觀在家庭中生根，在親情中昇華。
家庭是思想性格的塑造場，家教是人生價值的奠基石。“注重家庭、注重家教、注重家風”，是中華民族的優良傳統，也是共產黨人大力倡導的美德。新中國成立後，毛澤東曾建議全黨讀《觸龍說趙太后》，感受“父母之愛子，則為之計深遠”的深意。周恩來也曾要求所有革命後代，切不要像因為有“吃不倒的鐵桿莊稼”而淪為潦倒沒落的“八旗子弟”。
不良的家風，如同鮮花掩映的陷阱；錯位的親情，好像溫柔軟滑的絞繩。周永康、蘇榮、令計劃等“大老虎”落馬的背後，都呈現家庭式甚至是家族式貪腐的特徵。正是因為家教不嚴、家風不正，讓他們把家庭當成了權錢交易所，把家人當成了利益共同體。“一人得道，雞犬升天”“前門當官，後門開店”，結果，人前“同氣連枝”、獄中“同病相憐”。
家教，因為是關起門來話短長，有的人便脫掉面具，說一些歪道理，授一些潛規則，傳一些關係哲學，謀一些不義之財。劉鐵男就教育兒子“要學會走捷徑”。徐其耀也在家書中教育兒子，“做人就是把自己作為一個點編織到上下左右的網中，成為這個網的一部分。”這種變味的親情教育，與黨紀國法相背離，與崇德向善相脫節，名為愛子顧家實為害子累家。
“察德澤之淺深，可以知門祚之久暫。”小家與大家、家事與國事的取捨，是一個人家教好不好、家風正不正的試金石。何叔衡寄語後人：“絕對不能為一身一家升官發財以愚懦子孫”；彭德懷教育侄子：“近水樓台不得月”；李先念告誡子女：“你們誰要經商，打斷你們的腿”。這些家訓、家規，彰顯出共產黨人特有的風範風骨，成為後人寶貴的精神財富。
家風對人的影響離不開鼓勵、規勸或提醒，但更重要的是身體力行。親情教育，“三分靠說，七分靠做。”生活在一個家風淳正、相親相敬的環境，耳濡目染中自然會增強價值認同，實現道德傳承。陳雲對子女要求非常嚴厲，除了言教外，更多的是默默無聞地去做。他吃飯總是把盤子吃乾淨到能照出人影，用鉛筆直到手實在握不住了才換掉，家里的水池旁貼著“節約用水”的紙條……正是這些不起眼的小事情，塑造了子女們勤儉、自律等品質。
魯迅先生曾說：“是彈琴人麼，別人心上也須有絃索，才會出聲”。只有找準曲譜、善用親情，去彈撥家人心上的“絃索”，才能在心與心的共鳴中涵養新時代的家風。 |
