|
| 北大博雅公法論壇就香港政改的文化衝突與解決展開討論（中評社 徐夢溪攝） |
中評社北京6月14日電（記者 徐夢溪）北京航空航天大學高研院教授、弘道書院院長姚中秋，北京大學法學院教授陳端洪，中國人民大學政治系副教授、弘道書院副院長任鋒，北京航空航天大學高研院助理教授、香港大學法學院訪問學者田飛龍參加於12日晚舉行的北大博雅公法論壇中，並就香港政改的文化衝突與解決展開討論，並在中評社提議下，分別就任鋒提出的關於大陸可借鑒歷史，在香港培養“士君子”階層展開討論。
任鋒認為，政府應多鼓勵港人參與到社會公共事務之中，從而觸發民眾的公共意識。港府應建立有效圍繞中國文明的政治認同，才會有清醒的“士君子”階層。“士君子”的存在利於增強香港民眾對作為中國發展一部分的意識。
陳端洪補充道，以香港社會為背景，“士君子”可以是意見領袖，如教師。
關於培養“士君子”階層，姚中秋認為目前最好冷處理香港問題，應以一代人為尺度，從長計議。因為目前的衝突，不管中央釋出多大善意，政治上做出何種讓步都無法解決。長遠來看，出路在於內地對香港全面開放，在大中國環境中培養新的精英階層，慢慢尋找新辦法，同時現在開始進行文化布局。在這一過程中，大陸也會慢慢強大，時間對於大中華是有利的。台灣問題也一樣，大陸應向台灣開放一切機會，包括參軍、公務員。若民眾不能參與到社會公共事務中去，就無法對國家產生認同，在現在特殊的政治結構大背景下，他們會認為自己為獨立政治體。現在倉促提出解決方案並不能完全解決問題。
田飛龍最後表示，姚中秋的意思是，政治是一時的，文化是永恒的。這引出我國的“一國兩制”會演變出政治隔離主義，在短期內可以滿足社會發展需要，但不適合社會長期發展。基本法必須落實在“港人治港”和“港人治國”的雙重基礎上。“港人治港”必然導致政治隔離主義。他建議，中國將來需要創設更多機遇，讓香港青年在國家體系發展中獲得更多機遇的同時，感受到更多成就感，所謂有體驗才有認同。
|
