年近半百的王師傅對“近鄉情怯”的感覺並不陌生，“誰不願意回老家？可老家不好回。”
多年城鄉二元的生活使他在回家時愈發感到“不習慣”。除了春節，村裡平時基本不再組織更多的文化活動，人們大多只能在村裡的婚喪嫁娶中聚到一起，見面的時間越來越少，更別說嘮嗑、交流感情了。加上長期待在城市，接觸的人和事物都不一樣了，王師傅感到生活習慣、看問題的方法跟留守在老家的人們漸漸有了差異，聊天很難再找到共同話題，人與人之間的關係似乎越來越淡了。
在陳師傅眼中，農村人的素質照著城裡人差一大截，拿北京公交車站前候車有序排隊的例子來對比，老家人“來輛公共汽車就一窩蜂地往上擠，誰管你是不是病人，根本沒人讓座”。
而最讓他們唏噓的，是維繫人際關係的紐帶由“情感”到“利益”的悄然轉變，“過去誰家蓋個房，招呼一聲，左鄰右舍都來幫忙。現在家裡有點事，不給錢誰來？”
崔宏志分析，原來靠血緣、地緣維持的傳統社會人際關係的基礎發生了變化，人與人之間更多地偏向了經濟關係，是社會發展進入轉型期的表現。姜向群認為，在傳統社會，親戚鄰居相互關照、臨時幫忙是常事，對養老也起到了一定的“非正式”扶助，而隨著社會的發展，流動人口又長期在外生活，老家親友之間的關係日漸疏遠，鄰里間對養老的支持也在弱化。
“村裡應該多組織活動，大夥兒能常聚聚，老百姓的素質也能慢慢有提高。”王師傅說。
“想發揮餘熱，不知道回去能幹什麼”
有一種可能性，田雲偉或許還不敢想：憑自己的經驗回家創業，兒子在附近的鄉鎮也有穩定的好工作，一家人不必分離在天南海北，有足夠的收入和精力互相照顧，團圓、和樂。
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