第三，出席大典是蔡英文接掌政權的提前熱身。儒家文化是一個注重禮尚往來的社會，此次蔡英文宣布赴邀，無疑也是在為往後民進黨的執政鋪路。倘若政治生態可以就此扭轉，那麼未來民進黨掌權下的島內社會，就很有可能煥發出的新氣象。也就說是，政黨對立、社會分離的政治形態就有可能得到某種程度上的改善。進一步而言，此舉也是民進黨為其持續坐莊所作的前期準備。
二是向美國交心，保證其後“維持現狀”的決心。開春不久，蔡英文就陸續拋出“維持兩岸現狀”作為大陸政策的基調。今夏，其又在華府提出若當選將在“中華民國現行憲政體制”下持續推動兩岸關係的和平穩定發展。從蔡英文的一系列表態及其反應來看，“維持現狀”的兩岸路線大致底定，不僅島內雜音驟減，美國亦不再為難。然而，為了防止重蹈前任覆轍，消除各方的疑慮，蔡英文又必須要拿出實際行動來證明其踐行這一政策主張的信任與決心。可以說，“維持現狀”就是維持“中華民國”。
連日來，面對藍營對手的質問，民進黨連續兩天由發言人親上火線回應有關“中華民國”的問題。對於此類問題，民進黨的立場是“我們一直捍衛中華民國的存在，而且也都大聲說出來”，而後，其又表示“台灣與中國同屬一個國家的兩岸定位，並不被台灣民眾接受”。在蔡英文看來，“維持現狀”就是維持“中華民國”（台灣）是一個“主權獨立的國家”現狀。質言之，“中華民國”就是台灣，台灣就是“中華民國”。既然美國已經對“維持現狀”點頭，那麼蔡英文要想繼續取信於華府，就必須把維持“中華民國”的存在當作其執政之路的核心內容。
試想，如果蔡英文對“中華民國國慶”都敬而遠之，那麼“維持現狀”的政策說帖又從何談起？倘若果真如此，很明顯，“維持現狀”就是“逢場作戲”，勢必淪為民進黨玩弄美國的工具。
三是對大陸施壓，迫使其接受兩岸政策的主張。眾所周知，無論是蔡英文的“維持現狀論”亦或是“中華民國憲政體制說”均沒有打動大陸的心。因而，蔡英文定然要思考上台後如何與大陸進行互動和交流的問題。 |
