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| 福建省海上絲綢之路研究會秘書長曲鴻亮表示，“一帶一路”建設，使得澳門在21世紀遇上了一個新的歷史機遇。（中評社 李仕奇攝） |
中評社澳門10月9日電（記者 李仕奇）福建省海上絲綢之路研究會秘書長曲鴻亮9日在第二屆“澳門與海上絲綢之路論壇”——“海上絲綢之路與中國國家安全”研討會上發表觀點稱，“一帶一路”建設，使得澳門在21世紀遇上了一個新的歷史機遇，而思考澳門的定位與作用，應該從中歐關係、閩澳台關係、澳門產業升級轉型三個方面著眼，尋找自身的位置。
一是與歐洲關係的橋梁。
“一帶一路”以新的戰略視野提出的更深入、更廣泛地走向世界的布局與思考，是我國外交大戰略的頂層設計。“一帶一路”建設的戰略構想，基本出發點是尋求區域一體化和互利共贏，以建立利益和命運共同體為切入點，使亞洲整體發展與中華民族偉大復興交融並進。古已有之的絲綢之路陸路與海路，“西進”與“南下”，在歷史上曾經將中國與世界的距離大大拉近。因此，“一帶一路”戰略構想又是中國積極參與21世紀全球治理和區域治理、致力維護世界和平、促進共同發展的體現。在這一過程中，中國與歐洲的關係，是十分重要的環節。當前議論海上絲綢之路，更多側重於中國東盟關係，我以為這把21世紀海上絲綢之路建設的作用看小了。東南亞無疑是重要區域，但要跳出亞洲，放眼歐洲、非洲。歷史上海上絲綢之路就是通達歐洲和非洲的。澳門可以繼續發揮中歐關係的橋梁作用，在促進中國歐盟關係發展中產生更加積極的作用，同時帶動和促進福建密切與歐洲的關係。
二是與台灣溝通的管道。
閩澳台都是媽祖信仰圈中的重要組成部分，媽祖信仰以閩台最盛，閩台之外，則以嶺南（包括澳門）最盛。這種共同的信仰，是聯通三地的深厚文脈。通過媽祖信仰的勾連，可以使三地人民的心更緊密地相連，“一國兩制”在澳門的成功實施，則是一個模範的樣本，讓台灣人民深切感受到祖國大陸提出“兩岸一家親”的真誠。
三是南中國文化產業發展極。
有學者認為，無論是從地理或文化的角度作出審視，澳門都只是中國的一個邊緣部分。但小小的澳門存在著多種形態的宗教信仰，而且彼此間能夠和諧並存，這種宗教文化實在值得研究。如果澳門可以被名為“聖瑪利亞之城”（因為澳門大多數的教堂都是奉獻給聖母瑪利亞），那麼澳門也有被名為“天後之城”的資格（因為澳門也建有起碼八座獻給道教海洋女神的廟宇）。
天後在澳門宗教文化中占有很重要的位置，並協助團結不同的社群。最重要的一點是，她對天主教的聖瑪利亞起了平衡作用，為不同民族和不同社會階層提供精神撫慰，並補足了澳門的宗教結構。澳門是東西方文化匯聚處和多元文化的薈萃之地，是世界文化遺產和國際著名的旅遊勝地，這是澳門極具特色之所在，這為文化創意產業提供了豐富的資源。
在珠三角地區，澳門可以與深圳、廣州聯合，開發利用濃鬱的南歐風情資源、文化旅遊、與內地的教育合作以及發揮設計產業的比較優勢，在發展文化創意產業方面互補，形成三足鼎立之勢，成為南中國新的文化產業發展極。 |
