中華文化源遠流長，博大精深，曾經在人類發展史上長期處於先進位置，為人類文明進步做出過非常巨大的貢獻。但自西方工業化革命以來尤其是十九世紀近代以來，中國開始處於落後挨打的境地，中華文化在歐風美雨的衝擊下逐漸失去光澤，失去自信。在新中國成立後的不同歷史時期，中華文化仍受到不同程度的貶抑和破壞。好在近年來，國家開始意識到文化重要性的問題了。2007年黨的十七大報告指出，“弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園。中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力”，“加強對外文化交流，吸收各國優秀文明成果，增強中華文化國際影響力”。2012年黨的十八大報告指出，“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發展大繁榮”，並明確提出了提高國家文化軟實力、建設文化強國的宏偉目標。推動中華文化繁榮復興已是實現中華民族偉大復興的迫切需要和時代召喚。
二、中華文化具備為人類做出更大貢獻的傳統禀賦和現實條件
在人類文化的百花園中，中華文化因其內涵豐富、獨具特色而顯得格外耀眼，成為東方文化的主要代表。毋庸諱言，近4百年以來西方文明崛起，其所強調的資本主義意識形態，以自由、平等、民主、人權為核心的價值觀和社會制度，在反對和推翻封建制度方面發揮了重要作用，對於推動人類社會文明進程所起到的積極作用有目共睹。但是，伴隨著西方文明在全球的擴張其傲慢與偏見也愈益滋長，形成鼓吹西方文明是人類最優秀文明的“西方中心論”、“西方文化優越論”。其典型代表有三：一是馬克斯•韋伯所稱，一切非西方的宗教包括儒教、道教、佛教和伊斯蘭教都沒有其所謂的“理性精神”，不可能產生“理性資本主義”，也不可能產生與之相聯繫的“民主的政治制度”和“獨立的法制體系”，只能在專制制度下停滯不前、苟且生存。二是哈耶克所言，“在基督教以及希臘人和羅馬人奠定的基礎上逐漸成長起來的西方文明”最珍貴的核心價值，就是對“個人自由”的尊重，由此建立起來的一整套體現自由主義原則的經濟、政治、法律和社會制度，是非西方國家應當效法的榜樣。三是弗朗西斯•福山宣稱的“歷史終結論”，在蘇聯東歐社會主義國家垮台的背景下，他認為西方國家實行的自由民主制度取得了決定性勝利，是“人類意識形態發展的終點”和“人類最後一種統治形式”。
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