嚴峻指出，一方面，近年來，我們往往只注重宣傳中華文化的博大，而不注意加以細分推敲，這容易使中華文化中的某些因素對中國的統一事業造成干擾。中華傳統文化的面很廣，裡頭的觀點有些是不兼容乃至相衝突的，例如，有強調“天下一統”的，也有推崇“小國寡民”的，有主張“四海一家”的，也有追求“世外桃源”的，甚至“分久必合”也有其相對面“合久必分”。其實，陰陽互抱、充滿辯證性、相對性本來就是中華文化的一大特性。若我們忽視這一特性，文宣工作就容易產生偏頗，甚至可能被人抓住辮子“以子之矛攻子之盾”。
“另一方面，在宣揚中華文化時，要處理好中華文化與西方現代政治思想的辯證關係，以免激起台灣民眾的反彈情緒，並進而影響其對中國大陸的觀感。中華傳統文化比較強調集體精神，其與大陸進行社會主義精神文明建設和制度建設有更多的通融之處；而台灣較推崇西方民主法制、政治體制，可以說，西方的自由、民主觀念已經成為台灣社會的主流價值觀。”
嚴峻表示，文化認同的工作方向是台灣知識精英和台灣“本省人”。中國知識分子向來有“修齊治平”的情懷，台灣的知識分子雖然普遍受過西式教育，但同時多數人也深受中國傳統文化的熏陶，有著“兼濟天下”的政治熱情與抱負。依筆者多年來的觀察，台灣知識分子對中國大陸的經濟體制、政治體制改革抱有濃厚的興趣，而且觀察也越來越客觀，越來越細致深入。以前台灣知識分子對中國大陸的體制一般持負面態度，認為中國大陸應盡快走上西式民主的道路，才能有光明的前景。但隨著他們對中國大陸國情的深入了解，他們中的一些人逐步理解，探索一條符合中國國情的發展道路是多麼不易！
“在台灣民眾中，‘本省人’居多，約占70%，其中又以祖籍閩南者占絕大多數。這些民眾的文化生活自然也帶有鮮明的閩南文化特征。”嚴峻說，在李登輝、陳水扁執政期間，台灣當局大搞“去中國化”運動，刻意製造所謂“本土文化”與“中國文化”的對立。台灣學者李允傑指出，“去中國化”運動是企圖“以台灣本土文化對抗中國文化，強調兩岸政治文化的差異和不相容”。
|
