中評社北京4月7日電／4月4日，丙申年清明公祭軒轅黃帝典禮在陝西省黃陵縣舉行。5天後的4月9日，丙申年黃帝故里拜祖大典又將在河南省新鄭市舉行。不到一周，兩大典禮。對黃帝的國家公祭究竟應在哪裡？陝西從1955年就開始由當地政府主持祭拜黃帝活動，而河南則是從2006年開始舉行大規模祭拜。2006年始，兩地網友關於“該到哪裡拜祭”的爭論從未止歇。（4月6日澎湃新聞網）
兩大典禮，分屬兩地，最後都成了“政府項目”，最後都引來“八方客親”——越是盛大肅穆，越是猶疑吊詭。河南的說法，比如“拜廟不拜陵”；陝西的觀點，則認為“今天的黃帝陵祭典已經成為當代中華民族最高的祭典”。誰是孫悟空，誰是六耳獼猴？真真是傻傻分不清。
外行只能看熱鬧。因為，各說各的理，各都很有理。今年4月4日的清明公祭軒轅黃帝典禮，依然在陝西省黃陵縣舉行。據新華網報道，萬餘名海內外華夏兒女齊聚橋山黃帝陵。中新網報道稱，丙申年清明公祭軒轅黃帝由中國國務院台灣事務辦公室、國務院僑務辦公室和陝西省人民政府聯合承辦。相較於陝西的黃帝陵公祭，今年的黃帝故里拜祖大典活動由河南省人民政府、政協河南省委員會、中國僑聯等六部委聯合主辦。2008年，該大典被列入國家級非物質文化遺產名錄；2014年，大典被作為國家“保留舉辦”的節慶活動項目，不需逐年報批；2015年大典當天，僅騰訊網對大典的點擊量就突破10億人次……
越熱鬧，越分裂；越嚴肅，越滑稽。就像2016年全國兩會上，有代表直言：一個本應表達對先祖感恩敬穆、凝聚振奮的民族盛典，變成了硝煙彌漫、“不莊不諧、失敬失誠”的亂象。道理也不複雜：民間搞搞，真假莫辨，哪怕掛羊頭賣狗肉，也在情理之中；政府主導，堂而皇之，就要事出有因、師出有名，不能雲山霧海、真假不分。一方面，歷史不是任人打扮的小姑娘。如果聲勢浩大的公祭各玩各的，公眾對歷史的認知就會很分裂。另一方面，從民族情感與文化傳承來說，既然要慎終追遠、認祖歸宗，總不能連老祖宗的來龍去脈都要“內鬩於墻”。公祭太多、派系太雜，公信就成了大問題。
兩大公祭，似乎都有上升為國家意志的意思。這背後，地方政府“有形手”的推動之力功不可沒。但這是一對尷尬的矛盾：不推動，起不到“文化促進經濟”的作用；推得太狠，身份與初心又要被詬病。類似尷尬，早已見怪不怪：比如河南周口與甘肅天水“瓜分”了伏羲；湖北竹山、河北邯鄲、甘肅天水和山西萬榮等地“共享”了女媧；河南焦作、湖南炎陵和山西高平“肢解”炎帝……此般盛景，用網友的話說，“伏羲東奔西走，黃帝四海為家，諸葛到處顯靈，女媧遍地開花”。
|
