早在宋代就有防偽“水印”
官方印制、統一發行、防偽方式……一系列的舉措表明相對完善的國家紙幣發行機制，在公元11世紀的宋朝已經出現了，比歐洲使用紙幣早幾百年。
當時的交子用紙多取自民間，因此非常容易偽造。隨著交子的大量發行，偽造現象日益嚴重。公元1005年，益州知州張咏對交子鋪進行了嚴厲整頓，剔除劣跡斑斑的奸商和大多數實力不足的中小經營者，轉而由16家有實力、有信譽的富商聯營交子鋪。於是，“私交子”演變成“官交子”，成了全世界最早獲得政府認可的紙幣。到了公元1023年，朝廷設置了“益州交子務”，並派員擔任監官，主持交子的發行。次年，交子成為北宋在川陝一帶的法定貨幣。
宋熙寧元年（公元1068年），監官戴蒙在成都設立了“抄紙院”，由官方設廠生產印造交子用的專用紙張，這是宋朝政府建造的第一家紙幣專用生產廠，雙流因廣栽構樹，成為“印鈔廠”的主要供貨方。後來，宋朝政府把交子改為“錢引”，將管理紙鈔的機關也改稱為“錢引務”。據研究交子的重要文獻《楮幣譜》記載：“所鑄印凡六，曰敕字、曰大料、曰年限、曰背印，皆以墨；曰青面，以藍；曰紅團，以朱。六印皆飾以花紋，紅團、背印則以故事，如王祥孝感、躍鯉飛雀、諸葛武侯、木牛流馬……”意思是，錢引以三種彩色套印制成，印有木牛流馬等各種內容，民間不易偽造，從而大大地提高了紙幣的防偽性能。
交子的“印鈔廠”在哪裡
經過千年，公眾依然保持濃厚的興趣，探尋交子的誕生和它攜帶的密碼。
過去的研究者曾認為，成都東門的“椒子街”應該是當時官方印制“交子”的地方。因為《成都城坊古跡考》對成都東門“椒子街”有這樣的解釋，“一說街名曰‘交子’，以宋代嘗設交子務於此。”
但是有貨幣收藏家對此說法提出了質疑，因為根據《成都金融志》中的文字解釋：“北宋益州的‘交子鋪’實為四川歷史上最早的貨幣金融機構，而益州的交子務則是最早由國家批准設立的紙幣發行機構。”顯然，說紙幣發行機構就是印制地，是沒有依據的。也就是說，沒有直接證據表明，“椒子街”就是“交子”的誕生地。由於“交子”誕生已近千年，又無具體的實物考證，只有從文獻資料中查找。
也有學者查閱到《楮幣譜》中有一段文字：“元豐元年（公元1078年）增1員；掌典10人，貼書69人，印匠81人，雕匠6人，鑄匠2人，雜役12人，廩給各有差。所用之紙，初自置場，以交子務官兼領，後慮其有弊，以他官董其事。隆興元年（公元1163年），使特置官一員蒞之，移寓城西淨眾寺。”
這段話似乎說明官方發行的“交子”印制地就在城西的淨眾寺，不過經過了千年，成都早已沒有什麼淨眾寺了，怎麼找呢？後來，又有學者進一步考證，原來，淨眾寺最早建於東漢桓帝延熙年間，六朝時名為安浦寺，唐時名為淨眾寺，宋代換名淨因寺，元末明初更名為萬佛寺，明末張獻忠進川後毀於戰火，清代康熙初年重建，仍名為萬佛寺，地址就在成都西門通錦橋側。
交子的“印鈔廠”到底在哪裡？幾乎已無確切考證的可能。對於歷史愛好者和公眾來說，這一直是一個有意思的問題。而在金融史的研究者看來，更重要的是，還原四川交子在中國貨幣史和世界金融史上的地位。
（來源：四川日報） |
