中評社台北8月19日電／中國時報19日表社論說，往來兩岸工作的知名藝人林志玲，面對外界質疑她是否有“台獨”色彩時，林志玲回答：“我是彩色的，沒有任何政治傾向，身為中國人，大家都是一樣。”這個說法，被親綠媒體與親綠團體批評為“失言”。
失言？什麼時候，說自己是中國人竟變成了失言？先來看一個對照組。“要用功念書，做一個堂堂正正的中國人。”這句話是誰說的？是現在已變身為“台獨”教父的李登輝說的。1981年農曆年前，時任台北市長的李登輝探視慰問士林的聖道育幼院時，對小朋友們的期勉。
李登輝不只在當“總統”前，常常期勉大家要做堂堂正正的中國人，他在1996年就職“總統”時也語重心長地呼籲不要繼續“中國人打中國人”的悲劇，要開創“中國人幫中國人”的新局。試問，當時以“中國人”自居的李登輝“失言”了嗎？
無獨有偶，去年，又有自稱“墨綠”的台北市長柯文哲，談及國族認同時，他說：“我是台灣人也是中國人，我中國書讀很多，論語背得超熟的，用的文字是中文，要怎麼否認。”柯文哲這段話的“邏輯”哪裡不對？但那些追擊林志玲“失言”的親綠媒體和親綠團體，可曾用追殺林志玲的力道，去圍剿柯文哲呢？這算不算是一種“柿子挑軟的吃”的色厲內荏？
林志玲遭質疑有“台獨”色彩，令其演藝生涯面臨霜雪，說起來，這正是政治人物、政府首長、政黨領袖該覺得羞恥的事，怎會讓辛苦為工作事業打拚的各行各業人士，必須面對這種殘忍的忠誠檢驗、認同檢驗？
甚至可以說，正是綠營政黨、媒體、團體，長期以國族認同做為操弄撕裂、鼓動仇恨以收政治漁利的工具，不僅僅於台灣內部激化了對立，也激起了對岸人民的集體情緒，才會讓十多年來，本來只要專注本業，完全不需擔心因認同檢驗而挫傷星途的台灣演藝人員，今天必須拿解剖刀，挖心掏肺自剖認同。正是這些煽動、操弄族群議題的政客與惡質媒體，把林志玲等人推進火坑。
再談林志玲自稱中國人，就如柯文哲說的，他讀論語，寫中文，要怎麼否認自己是中國人？同樣地，那些用“中文”批評林志玲自稱中國人為“失言”的親綠媒體，說得難聽點，要一刀切去中國的一切無妨，第一件事，不妨先試著別用“中文”批評他人自稱是中國人。
不論從血緣、歷史，台灣的文化流脈有非常大的一部分承於中國，這點可以否認嗎？就算依“憲法”，當下的憲政體制是“中華民國”憲政體制，國號是“中華民國”，“中華民國”在國際社會遭到擠壓是一回事，但“中華民國”，從肇建時即以“中國”自居，說“中華民國”人是中國人，在法理上，哪一點不對？再說得難聽一點，要否認《“中華民國憲法”》，要否認自己是中國人，就先在法律上實踐所謂的正名制憲，把“中華民國”拿掉再說，在此之前，“中華民國”國民是中國人，哪裡失言？
就算退萬步言，綠營媒體與綠營人士打定主意要拿矇布遮眼，把以上血緣、語言、歷史、文化、“憲法”、法統等諸多事實拋卻，但即便如此，台灣最重要的“民主”價值，總不能不顧吧？民主社會的精神就是尊重多元意見，這多元意見也包含多元的認同。深綠人士可以打死不自稱中國人，但有什麼資格指責他人的國族認同，指責自稱是“中國人”的人“失言”？這不是最基本的民主尊重嗎？
台灣人、中國人這兩種認同本來就不衝突，在台灣的每一個人都是台灣人，也都可以是中國人。但就是有人要硬生生地拆開這兩個認同，甚至無所不用其極地把這兩個認同操作成對立的符號。結果是，今日兩岸關係急轉而下，被封入冰原，最大的受害者是全台灣的人民。
林志玲直覺地自稱“中國人”遭批失言，又提出了“中華民族”試圖緩頰，可以看出，不懂政治的她，承受了多大的為難。為什麼要一個不問政治，只想追求彩色人生的藝人，承受這樣的為難，殘忍地把她綁上政治祭台，成為“認同角力”下的焦土戰場。
就不要為難林志玲了，或精確地說，不要為難所有專注本業，不問政治的各行各業人民，這是不分兩岸、不分藍綠，大家共同的責任。這樣，台灣才有資格自稱“多元社會”。 |
