中評社北京9月13日電／近日，一則關於“中國遊客在葉卡捷琳娜宮地板上為孩子把尿”的消息在網上熱傳。9月10日上午，俄羅斯葉卡捷琳娜宮證實確有此事，官方稱地板非18世紀沙皇時期文物，此事也未對地板造成任何損壞。中國駐聖彼得堡總領事館提示各位國內遊客，在冬宮、夏宮、葉卡捷琳娜宮等俄羅斯著名文化旅遊景點參觀時，請規範自身行為，展現中國遊客文明形象。
關於“熊孩子尿了葉卡捷琳娜宮”的是與非，輿論早就表明了態度。從中可以看到，伴隨著時代的進步，人們越來越具有文明意識，對不文明的痛感和恥感與日俱增。這種愛憎分明的民意情緒，顯然是旅遊文明發展的重要基礎。
但是，如果這件事換一個空間，不是發生在葉卡捷琳娜宮，只是發生在國內的一個大商場裡，還會招致這麼強烈的譴責嗎？需要指醒的是，在現實中，類似行為並不罕見。我們幾乎沒有見到有人當面指責，很多人都沒當成一回事，甚至還有人認為：孩子的尿是乾淨的，而且孩子憋不住，這一切情有可原；對此的寬容大度，也體現了對孩子的愛。從現有新聞中看不到這名在葉卡捷琳娜宮地板上為孩子把尿的遊客是怎麼想的，一般分析，恐怕秉持的也是這種觀點。
“橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳。”這種現象十分有意思，也為我們認識旅遊文明，提供了一個新的維度。
亞里士多德在《尼各馬可倫理學》中，提到作為倫理的“無知”和“不知”的概念。所謂“無知”，指的是一種不知善惡有別，或者對善惡之別抱一種無所謂的態度；“不知”，指的是他知道善惡之別，但卻不知自己正在作惡。在旅遊不文明中，確實有一些人對善惡無所謂，甚至連基本的廉恥之心都丟失了；但也不排除有一種人出於“不知”，其本人其實知道善惡之別，但在潛意識裡，他根本不知道自己做了不文明事。
拿給孩子“把尿”來說，在中國人的潛意識裡，其實算不了多大事。那位在葉卡捷琳娜宮地板上為孩子把尿的遊客，可能在國內也是這麼做的，甚至多次這麼做。對其來說這麼做是很自然的事，在其心中也未必算多麼不文明的事。其實不僅是這件事，在對孩子的態度上，很多都是如此。很多時候，當一種行為一種場景到了國外，我們覺得不可思議，但事實上在國內，常常發生類似的事，並沒有多少人覺得刺眼。這其實也是一種“中外有別”，一定程度上體現了我們對文明的態度，特別是對孩子的態度。
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