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掃描二維碼訪問中評網移動版 高金質疑日本神社該清該留?網民瘋轉 掃描二維碼訪問中評社微信
http://www.CRNTT.com   2017-03-10 10:37:52


 
  以下為高金素梅臉書全文:

  20170309教育文化委員會-“文化部”

  部長,“文化部”是不是將設立“專責組織”來實踐轉型正義,這個專責組織要做兩大事項:

  一、保留不義遺址做教育

  二、清除威權的不當象徵

  本席要與部長討論“威權”的定義是什麼:

  “戒嚴時期”算不算是威權?

  “納粹主義”算不算是威權?

  “軍國主義”算不算是威權?

  釐清完“威權”的定義之後,本席要與部長討論什麼該保留、什麼該清除:

  “中正紀念堂”該保留還是清除? 

  “蔣介石銅像”該保留還是清除? 

  那麼“神社”該保留還是清除?

  在您回答之前,本席要提醒部長,星期一時本席有質詢“教育部長”有關“神社”的問題,現在本席也要跟部長您討論,“神社”在您腦海中的歷史座標意義是什麼? 

  1938年4月1日,日本政府頒布“國家總動員法”,動員所有人力、物力、財力與設施去支援侵略戰爭,動員範圍是“日本、朝鮮、台灣、厙頁島”。

  1939年2月9日,日本政府成立“國民精神總動員委員會”,精神總動員範圍同樣是“日本、朝鮮、台灣、庫頁島”,要這些地區的人民“效忠天皇、膜拜神社,凝聚對戰爭的支持,挺身接受戰爭動員”。那時的規定,膜拜神社同時還要朝日本皇宮的方向遙拜天皇,天皇是神,神社是護國神社。而護“國”神社的“國”,就是發動侵略戰爭的那個軍國主義的日本國。

  這幾個歷史事實清楚的顯示,“神社”是當年日本軍國主義發動侵略戰爭的工具之一,也是推動殖民地人民“皇民化”的一環,更是凝聚對戰爭支持的“洗腦手段”。

  所以“神社”到底該保留還是清除呢?

  部長,在您們的專責組織裡只有保留跟清除兩條路,那麼面對有人以“重建”威權不義遺址的第三種方式,“文化部”該怎麼辦?就如台中市長林佳龍重建神社事件。

  如果重建威權不義遺址不是用來教育,而是為了觀光,那豈不是成為笑話。您記得去年年底發生“學生扮納粹”的事情,這足以顯現我們的歷史文化教育是不足的,才會發生這些荒謬事件,成為國際上的笑話。

  部長,您認同我們歷史文化教育的不足嗎?

  我再給部長您看這大豹社忠魂碑,本席在去年520就職典禮後,6月14日總質詢,質詢林全院長,相信部長您應該不陌生。

  我來為大家複習一下:

  大豹社事件發生於1900年-1906年,當時日本政府為開發樟腦事業,侵略大豹社,泰雅族人與日軍展開浴血之戰,直到1921年左右,族人被迫遷居桃園市復興區一帶,原本1000多位居民,僅剩25戶。

  部長您知道嗎,這“忠魂碑”就是用來紀念殺害我大豹社泰雅族的日本軍!

  如果,為掠奪資源以武力血洗大豹社的日本軍警是“忠魂”,那浴血捍衛土地的大豹社戰土豈不變成“奸匪”?台灣,到處充斥著這種荒誕怪異的現象。
  


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