中評社北京3月27日電／“深圳學人·南書房夜話”第52期活動日前在深圳圖書館舉行，此次邀請深圳大學人文學院教授左江、深圳大學文學院研究生劉偉，以及深圳大學人文學院副教授兼本場講座主持人周萌，對《金瓶梅》人物之一——潘金蓮展開探討。 當天嘉賓立足文本細讀，主要從人性角度分析潘金蓮到底是怎樣一步步墮落的，分析細致，觀點獨特。
深圳商報訊，作為明代“四大奇書”之一的《金瓶梅》，自成書以來，都被歷代統治者列為一部禁書。講座伊始，劉偉首先分析了一個簡單的問卷調查結果。據統計，在45位參與問卷調查的同學當中，絕大多數同學認為《金瓶梅》是一部“奇書”，也有同學選擇“道書（道德教化）”的，亦有選擇其他的。由此可見，《金瓶梅》一書即使是在當下，人們對它的認識還是比較模糊不清的。
對此，左江也坦言，她是在博士期間去日本留學才第一次接觸到足本的綉像本《金瓶梅》，及至往後成為教師主講元明清文學，才越來越覺得世人對《金瓶梅》有太多偏見誤解。“通過閱讀，我覺得《金瓶梅》這本書對人性刻畫的細膩程度超過它之前的所有中國古代文學作品，而其價值也不比《紅樓夢》差。”左江認為，只有通過文本細讀分析，才能夠理解《金瓶梅》這本書的價值所在，並了解它對人性把握的精確程度。
眾所周知，《金瓶梅》一書成功塑造了眾多女性形象，其中，最經典的女性人物莫過於潘金蓮。潘金蓮的雛形昉於《水滸傳》，成名於《金瓶梅》。而《金瓶梅》裡的潘金蓮相比《水滸傳》裡的潘金蓮在人物形象上更加豐滿立體。然而值得注意的是，對於潘金蓮的認識，大多數人卻是通過影視資源獲悉。
曾經風情萬種的潘金蓮為什麼會成為這樣一個女人？這則是值得思考研究的問題。在左江看來，這與潘金蓮悲涼曲折的人生遭遇有關。潘金蓮是一個悲劇性人物。
劉偉認為，《金瓶梅》這本書裡的每個人都是為物欲所驅使，或為錢，或為色，或為名利等，這些被生活或者說被物欲扭曲了心理的人，完全拋棄了做人應有的尊嚴。而潘金蓮這個人物形象存在的意義就是鞭撻為物欲所驅的人，同時警戒每一個人。 |
