有可比證據顯示，民主政體可以建立在任何經濟發展水平之上，但當建立在較低經濟發展水平上時，民主政體崩潰的幾率非常高。即使經過40年的高速經濟增長，印度仍是一個中低等收入水平國家，因此，印度能夠長久維持民主體制，尤顯矚目並享譽全球。
但印度與日俱增的非自由主義也有必要以批判的眼光關注。尤其令人擔憂的是莫迪政府對言論自由的處理方式。印度以往歷屆政府在這個問題上也同樣做得不好。
例如，當一些群體聲稱某些小說或專著冒犯了他們時，這些圖書就常常遭到封禁。那些持激烈反政府立場的個人或組織也常被找麻煩。
但這種狀況現已變質。常常把異見等同於不愛國的印度政府，創造了一個製造恐懼、歇斯底里和實施懲罰的政權。
民間團體遭到威脅，作家遭到攻擊。媒體中獨立的聲音明顯減弱。許多記者因為擔心遭到報復不敢批評莫迪。企業高管們說，由於害怕受到懲罰，他們無法公開批評經濟政策，例如廢止兩種大鈔的政策。學者們也不敢亂說話或亂寫文章。以喜歡爭辯著稱的印度現在被迫噤聲，變成了一個唯唯諾諾的國家。
言論自由，作為一種理念，也包括公民的飲食習慣及合法的交易活動。在保護聖牛的口號下，糾察隊對食用牛肉者、交易活牛者及屠宰場所有者處以私刑，而這種私刑行為不受法律制裁。
這些“護牛”私刑行動與印度民族主義的意識形態有內在聯繫，印度民族主義正是莫迪的基層感召力之源。這些基層選民相信，保護聖牛是印度教的核心教規，而印度教是印度國家認同的核心——儘管印度憲法規定印度是一個屬於所有宗教團體的國家。保護聖牛和民族主義已經密不可分。
這些暴行尤其將穆斯林作為攻擊目標，穆斯林吃牛肉，擁有許多屠宰場，而且從事與牛相關行業的人數極多。一個本該致力於保護全體公民安全的政府，正在辜負這個國家最大的少數群體。印度的一位穆斯林副總統最近在任期結束時稱，穆斯林感到越來越沒有安全感。
莫迪對“暴力護牛”表示了譴責，但不夠強烈。更重要的是，今年3月，他將一個當過印度教祭司的政客任命為印度最大邦北方邦的首席部長，此人領導著一支私人糾察隊（自他上台以來該組織壯大了數倍），並以高漲的“護牛”及反穆斯林熱情聞名。
因此，莫迪的言與行明顯大相徑庭。不出所料，擁護他的選民對他話置若罔聞。他在獨立日演講中對暴行的譴責又是一次表面文章。
如果發展中世界最大的民主國家變成一個主要服務於多數印度教徒，同時處處針對少數民族和政府批評者的國家，那就太悲哀了。印度民主制度恰恰就正在朝這個方面前進——除非恢復言論自由並制止暴力私刑。
（來源：新華網） |
