還是要以良知和倫理為準則
“亂花漸欲迷人眼”，融媒體時代影視批評需要面對和應對的問題的確有很多。但同時也應當清醒地看到，作為一種平台，融媒體更多的是在強調傳播的形式。而批評最為根本也是最具價值和意義的，還是對於影視作品內涵的關注與評價，即對於藝術作品的評價而言，無論有多少視角、路徑或平台——我們完全不否認其對於一個作品認識的廣度，但最終都需要以藝術的評價和美學價值的闡發為旨歸，以堅守藝術良知和倫理為準則。
這首先體現在堅守專業精神上。在當前融媒體所構建的平台之下，對於影視藝術的“自批評”和非專業性評價漸趨成普遍之勢。作為嚴肅和專業的批評工作者應當力避失語失責和失職的危險，勇於承擔起影視批評領航者的角色。應當說，專業的批評者對於影視歷史、影視理論有著系統認知和深入把握，對影視創作、鑒賞和整個影視藝術的發展進程具有不可或缺的導引與推動作用，是影視創作、傳播和理論創新的重要驅動力。影視批評本質上屬於文藝批評，自然也就具有其共同特征。描述、分析、解讀和評估作品，是包括影視批評在內的文藝批評的基本步驟與路徑。作為專業的受眾，在一定評價原則和客觀標準的框架之內，憑借自己的審美感受，以語言文字的形式針對具體影視作品、創作者或創作現象給予闡釋與評判。在運用人文主義和科學主義等諸種文藝批評模式的同時，要大力倡導踐行馬克思主義文藝批評標準和方法，即按照“美學的和歷史的觀點”來觀照和評判影視作品。從構築與現實關係的真實性、表現歷史趨勢的傾向性和健康完善與否的情感性等維度評判影視作品的思想意義和社會價值，從影像形態的完美性、藝術形象的鮮明獨特性和內蘊表現的豐厚深刻性等維度來評判影視作品的藝術特征和美學價值。事實證明，這樣的批評不僅專業，也契合創作實際並能夠給予其方向性指導，譬如對目前影視創作中富於現實性人民性、致力中華民族偉大復興作品的褒揚，對平庸媚俗霸屏、“高口碑低票房”和“爛劇高收視率”等種種怪狀的警醒和糾偏等。這些都是影視批評工作者在融媒體時代應有的專業氣質和專業精神。
與堅守專業精神相關聯，影視批評的理性引領也極為重要。影視批評和影視欣賞是處於不同評價層級的。後者適用於普通受眾，偏重於個人興趣好惡的感性成分大於理性成分；前者則往往專屬於專業的評論者，需要有感性因素，更需要有理性引領。這裡的“理性引領”，一方面指的是眾聲喧嘩之時，批評者堅持己見而不隨波逐流的知性定力，正如法國思想家布爾迪厄對於電視的批評所操持的立場那樣，“電視作為我分析的對象，我想與普通的電視演播形成鮮明的對照，採取一種形式，確立分析與批評性話語的自主地位……”另一方面指的是能夠站在相對客觀公正科學的立場，對影視作品做出恰如其分的判斷，對普通受眾觀影進行有效的指導，而不是完全任性地跟著感覺走，劍走偏鋒，或為了博眼球、吸粉絲、爭利益而故作博出位的非理性之語。只有這樣，才能在“眾說紛紜”的融媒體時代做一個清醒的批評者，一個影視創作和影視批評正能量的引領人。 |
