中評社北京10月26日電／網評：光有飯吃 不能稱為美好生活
作者 崔武 江蘇南京 律師
今天反覆學習了19大報告全文，我最關心的是總書記對社會主要矛盾轉化的的最新概括：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉讓為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。”我記得鄧小平時代對社會主要矛盾的概括是：落後的社會生產力與人民群眾日益增長的物質、文化生活需要之間的矛盾。
這一提法變化不小。上個世紀七八十年代以來，吃瓜群眾面臨的問題主要是物資短缺，精神單調。國家建設的主要目標只能是先解決大家的溫飽問題。現在，這個問題已經基本解決了。人民群眾的生活已經基本步入小康，現在物質產品和精神產品極大豐富。然而，光有飯吃，就是美好生活麼？我看不是。總書記在報告中說得好，“人民美好生活需要日益廣泛，而且在民主、法治、公平、正義、公平、環境等方面的要求日益增長”。我覺得總書記善於體察民心民情之變。他能認識到中國老百姓不僅要吃飯，要有舞跳，還要過有有尊嚴的政治生活。這個實在不容易。我們要不吝給予點贊。
在天朝上國，追溯列祖列宗，哪個皇帝不以蒼生為念，追求老百姓有飯吃，有舞跳？解決溫飽問題，是人和動物的基本需求。“食，色，性也。”但是，人和動物不可等而視之。人之所以為人，是因為人有人格，人要過有尊嚴的生活。孟子所謂“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”，人要有高尚的生活追求。孔夫子提倡詩書禮樂，號召我們正心誠意，修齊治平，就是讓我們不要蠅營狗苟，淪為動物一類。倉廩食而知禮節，衣食足而知榮辱。環顧周邊世界，大多數國家都邁入民主、繁榮的康莊大道。我國人民在民主、法治、公平、正義、公平、環境等方面的要求日益增長也就順理成章了。如果我們津津樂道於吃吃喝喝，小富即安，無視公平正義缺乏導致社會矛盾多發的社會現實，甘於沉淪、墮落下去，那很可能步入盛極而衰的惡性循環。
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