“為什麼不要加薪呢？”
在佛光山，清晨出門，即使是一份掃地的工作，這里許多師父們見到面，都會問候一聲：“老伯早！”在這里，人格的尊嚴受到敬重，這不是金錢可以買到的。
所以，彼此尊重很重要，就是得益，就是互利。這種尊重是發心，是自覺。
星雲大師的管理思想就是“不管理”？
大師說：“對，就是不管理，無為而治。”
這種“無為而治”還體現在佛光山的民主管理中。宗教管理，歷來大多長老制，都是聽師父的，哪有民主？為什麼佛光山可以實行民主管理？
其實民主選舉在佛光山，已經實行很多年了，這也是很自然的過程，由星雲大師自己做出示範。早期，佛光山宗長的任期是六年一任，大師原本做了二任之後就要交棒，時值初開山，經大眾會議再做一任，做了三任之後，就退居二線。現在的宗長是四年一任，由民主選舉方式產生。
其實，開山的星雲大師在佛光山數十年了，沒有一個人不希望他繼續在位，他說：“大家都不要我下台，要我繼續領導。但是我不能，制度是我訂的，民主是我提倡的，我不能不遵循，不這麼做就沒有制度了，所以照做。大家自我要求的民主，意義不一樣，自我要求就是民主的效果。民主不是我的，民主是共有的。”
大家自覺遵循制度
佛光山民主制定的制度，大家都會自覺遵循。像在佛光山，出家人連剃頭的時間都是一致的，規定同一天削髮。如果哪一個人出來，頭髮和別人不一樣，他就會覺得彆扭了。
制度是受大家尊敬的，星雲大師說：假如他們要改，也是可以改的，如果認為這制度不好，經過會議通過也就改了。會議是公眾決定的，共同決定要實行。他們也不會輕易改，要改，都是因為看到民意或情勢有需要，大家有共識。
訪談到後來，星雲大師說了：“佛光山的管理，我覺得不重要啦，佛光山的管理，就是佛教的管理，就是讓人歡喜快樂，我們這兒天天過年啊！心無城府，沒有嫉妒、貪欲、怨恨這些東西，所以很快樂。”
出家人的管理和在家人有很大的不同，現在的企業團體管理就是讓你出效率，強調要賺錢。而佛光山的管理是要大家歡喜快樂，目標不一樣。“我們不要人家替我做出什麼成績，替我建多少廟，替我賺多少錢，我們不要這個。我們要規矩、要道德，要大家歡喜。”這是佛光山的管理追求。
星雲大師反覆強調：“我沒有什麼了不起，但佛教的管理了不起。我是以佛教的管理為本。”他要我把“六和僧團”記住、推廣，並一一加以解釋。
六項大眾共同遵守的原則
佛教稱出家人共住的團體為“六和僧團”。六和，是六項大眾共同遵守的原則，可以讓僧團安樂清淨、和諧無諍。是哪六項呢？
第一、身和同住：在行為上不侵犯人，是相處的和樂。僧團的大眾，沒有你住高樓，我住平房；你睡大床，我睡在地下的情形，都是平等共居，和合共住。吃的、用的，大家都平等的。一樣的衣服，沒有特殊。
第二、口和無諍：在言語上和諧無諍，是語言的親切。僧團大眾共同信佛、讚法、敬僧，必須做到語業清淨，彼此說話懇切，言語柔和，一切以理性為訴求。星雲大師說，講話不能講敵對的、刺激的，要朝好處想、朝好處說。
第三、意和同悅：在精神上志同道合，是心意的開展。大家依止在同一信仰的基礎上，因此心意共通共有，不會“幾家歡喜幾家愁”，是普遍平等的歡喜。最後大家就共同歡喜。
第四、戒和同修：在法制上人人平等，是法制的平等。僧團大眾受持戒法，進退有節，儀禮有據，上至住持大和尚，下至參學僧眾，一樣吃飯，一樣修持，一樣要威儀莊嚴，持戒守法。
第五、見和同解：在思想上建立共識，是思想的統一。在佛教里，佛陀是領導中心；法是三法印、四聖諦、十二因緣等，為大家共同依止、理解；戒律是共同遵守的規約。思想見解一致，即共同成就的前提。
第六、利和同均：在經濟上均衡分配，是經濟的均衡。僧團大眾，不論是金錢或物資，乃至知識上，大家受用均等。
星雲大師提倡人間佛教，而這些守則在社會大眾、企業管理中同樣適用，企業團體以此管理，社會就和諧了。“胡錦濤用了‘社會和諧’，我呢，則倡導五和。”
星雲大師對我說：佛門有謂“叢林以無事為興隆”，實際上要人和，才能無事。在僧團，平時以“六和敬”來維繫人事的和諧；對於社會大眾，我則提出“五和”的理念，即“自心和悅、家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平”。
依星雲大師所提倡的“五和”，是從小擴大，先從自我做起，能自心和悅後，再慢慢擴大到家庭，就能家庭和順，進而擴及社會，在與人相處上，人我和敬，自然就能夠社會和諧，甚至逐漸達到世界和平的目標。從自己開始，我心里很高興、很快樂，窮也沒關係，但我很快樂。大師說：“這將來可以寫一本書的。”
大師的中華文化佛教寶典
說到這兒，星雲大師拿出一本書來──《獻給旅行者365日──中華文教佛教寶典》，然後讓我高聲朗讀他寫的序，大師深藏多年立志出版此書的心願躍然紙上。《365日》不是童話，也不是聖經故事，而是星雲大師呈獻給旅行者們的中華文化佛教寶典。
這是一本星雲大師用了50年時間致力編著的寶典，至今才圓夢。早在50年前，他“就有志於此一工作”，讓眾生在一日又一日，一月又一月，一年又一年的人生旅途中，面對徬徨無助，悲歡離合、榮辱毀譽，成功的喜悅、失意的傷感時，有中華文化的勵志精神指點迷津予以相助。
回到香港，我撰寫了《365日》讀後感：“星雲大師給你一生的寶典”，發表在香港《文滙報》副刊。
星雲大師在大陸有一個文化教育公益基金會，他有一個設想，要選拔青年“好苗子”，以此讓年輕人得到提升、成長。那次臨分別時，大師囑咐我準備參與到年輕人的教育培養中。
這幾年，無論是台灣，還是香港，年輕一代培養的重要性越來越受關注，回想星雲大師所言所行，他所關心的，他要做的，他急迫思考的，都是社會最關切的。
星雲大師的管理思想，其實，就是縱貫人生的思想，是人生哲學的道理。（原文刊《超訊》月刊） |
