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| 北京航空航天大學一國兩制法律研究中心執行主任、全國港澳研究會理事田飛龍（中評社 張爽攝） |
中評社北京3月24日電（記者 張爽）北京航空航天大學一國兩制法律研究中心執行主任、全國港澳研究會理事田飛龍在“一國兩制精英沙龍第4期：香港立法會補選結果及未來政治形勢分析”研討會上表示，通過2014年的白皮書、2017年的七一講話以及2017年十九大報告的港澳專節，“一國兩制”香港治理的新共識已經基本形成，中國國家本身發展的新憲制秩序帶來了“一國兩制”香港管制秩序的更新。
田飛龍表示，立法會補選的時間跟中華人民共和國憲法修正案的表決時間同期。所以，全世界對立法會的補選其實不關注，因為與整個國家憲制秩序的變動相比這是小事，但是在香港本地它會被放大。
“1997年香港回歸，‘一國兩制’的法律秩序具體展開，在香港成為新憲法秩序。2018年中國結構性修憲，雖說不是大修，只是結構性修改，但它將習近平新時代社會主義思想寫入憲法，尤其是將國家體制做了很大的修改。”
人類命運共同體是對共產主義新的哲學構造
田飛龍表示，所謂“新時代”，時間概念上是兩個一百年，任務概念上是共產黨雙重使命的展開：一重使命是內政層面的中華民族偉大復興，另外一重使命就是人類命運共同體。
田飛龍認為，人類命運共同體既是中國古典天下主義的創造與轉化，同時也是馬克思主義中國化，共產主義在未來實現了一種可依托的概念，而且人類命運共同體比共產、共妻更容易為全球治理框架下地區跟民族所接受，“‘人類命運共同體’英文的翻譯不斷的在調整，充分體現了它的新意涵，用了‘share’這個詞，‘Share’有股份的含義，共建共享，一人一股的含義就是共產主義，這是對人類共同體的理解。”
田飛龍強調，一人一股的含義要超過一人一票，是全面的分享，實際上是對資產階級法權哲學意義上的超越以及對共產主義重新的哲學構造。這是人類命運共同體入憲的全球治理意義的前瞻性。
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