此外，王室也代表了民族歷史和文化傳統的延續性和宗教性。儘管政教分離已經是現代政治理性的共識，人對於生命意義的追求依然是生存的本能之一。這體現在自我的身份意識，包括集體身份認同，也就是政治學所謂的“想象的共同體”。作為具體存在的實物，王室提供了這方面的精神慰藉。這也部分說明為何很多王室兼具宗教代表性，日本王室之於神道教、泰國王室之於南傳上座部佛教、英國王室之於英格蘭聖公會，均體現了這一特質。
社論說，王室在現代政治的角色，離不開一些前提條件，其中最關鍵的，是共同的民族身份認同。不難發現，繼續在當代發揮作用的王室，大多存在於單一民族國家裡；歷史上統治多民族的王室，大多經不起時代的考驗，比如奧匈帝國的哈布斯堡皇室、奧斯曼帝國的蘇丹，甚至中國的滿清朝廷，一定程度上也是因為孫中山操作滿漢之別，提出“驅逐胡虜，恢復中華”的口號而失去民心和正當性。
另一個重要條件，則是王室成員的言行表率作用。剛退位的明仁天皇積極投身民間，特別在發生重大災難時親自慰問災民，因而建立了巨大的道德威信。已故泰王蒲眉蓬同樣因關心民瘼而備受臣民愛戴，上世紀泰國軍事政變頻繁，但是只要不獲得蒲眉蓬默許的軍政府，無一不黯然倒台。伊麗莎白女王在位超過半個世紀，儘管不直接行使政治權力，也是以勤政愛民著稱；王儲查爾斯由於婚姻破裂，一度導致屬地如澳大利亞出現要求改制共和的呼聲。
社論說，當前全球化和逆全球化兩股對立的思潮，正在很多社會造成動亂和撕裂。王室作為團結的象徵，正好呼應了時代的政治需求。在沒有王室的共和體制裡，如何建構超然的政治體制，成為了重要的挑戰。 |
