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| 汪毅夫（來源：中評社資料圖） |
中評社北京8月6日電（作者 汪毅夫）泉州學界友人輾轉寄來《泉城》（九州出版社2019年5月版）。《泉城》收“距今百年左右的三本有關泉州的英文書籍的漢譯本”：《刺桐雙塔》《中國傳奇》和《泉水之城》。“泉州少林寺方丈釋常定購買了這三本英文書籍並轉贈泉州歷史文化中心”，這三本書的中譯者都是“泉州本土人士”，“閩南民間傳統建築營造技藝非物質文化遺產國家級傳承人蔣欽全先生慨然贊助梨棗之資”。熱衷於向人們報告泉州文化，泉州學界的朋友們從來是不遺餘力、無遠弗屆。
據我聞見所及，“距今百年左右” ，除了合作寫《刺桐雙塔》的艾鄂風（即埃克，艾鄂風是他在廈大任教用的中文名）、戴密微，還有顧頡剛、張星烺、陳萬里等廈大教授到泉州做田野調查，他們對泉州學界人士熱心報告泉州文化的情形印象深刻。艾鄂風、戴密微在書之《原序》裡說：“泉州學術界的著名學者吳增以他豐富的經驗，不知疲倦地提供咨詢，其子吳大璜教授也不遺餘力地給予協助。開元寺圓瑛法師啟動了該工作，性願法師則對雕刻的傳統闡釋作了記錄。這給了戴密微進行本書造像研究的最初動力”。顧頡剛在《泉州的土地神》裡說：“這一次的遊覽，全仗劉穀葦先生的領導，他又告訴我許多傳說，這文中的材料有許多是從劉先生的口中得到的，我真是非常的感激”，“希望劉先生和泉州同志肯（對本文）加以切實的補充與指正”。張星烺、陳萬里的田野調查也有張葦鄰、鄭時雨、陳育才、釋智遠、許寶玉等泉州學界人士作為報告人，他們提示調查線索和地點 、提供文字和口碑資料，予以有力的協助。
在我個人的學術成長經歷裡，我寫過《〈泉州訪古記〉的幾個史實》《泉州民間的通遠王信仰》《廈門大學國學院與泉州歷史文化研究》《〈暢所欲言〉與1897— 1928年間泉州的市井文化》等，寫作有關泉州文化的論文 ，“全仗”周焜民、王連茂、王仁傑、陳健鷹等泉州學界人士的“領導” ，他們是泉州文化的辛勤而出色的報告人。
附帶言之，我寫《〈泉州訪古記〉的幾個史實》（2000）時尚未見《刺桐雙塔》一書，故語焉不詳地提及“艾鄂風另有英文著作《泉州東西塔》” ，及至寫《廈門大學國學院與泉州歷史文化研究（2002）時，我“已先後獲贈和得見《刺桐雙塔》之影印本和原版本” ，並從中摘譯和引用了部分資料。現在，我有《刺桐雙塔》的全譯本啦，耶！
（作者汪毅夫系廈門大學台灣研究院講座教授、全國台灣研究會副會長）
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