中評社香港11月28日電／網評：美化暴亂遺禍香港
來源：大公報 作者：周八駿（資深評論員、博士）
“黑色革命”暴亂持續已近半年。起初不少人預期，暴亂會在9月後收斂。事實是，10月1日變本加厲，以致行政長官會同行政會議不得不引用《緊急情況規例條例》，訂立並實施《禁止蒙面規例》。新法律未能奏效，進入11月，暴亂急劇惡化，轉變為恐怖主義。
為什麼2014年“佔中”運動自行消退的情形未能在5年後“黑色革命”重演？一個重要因素，是“黑色革命”被“拒中抗共”政治勢力及其外國主子貼上政治正義的標籤，暴亂作為其主要手段和特征，被刻意美化。
無視破壞誇大“自我犧牲”
最近，《明報》副刊“星期日生活”先後發表兩篇美化暴亂的文章，所闡述的觀點具有一定代表性。
前一篇署名“安徒”的文章發表於2019年11月10日，題為《逆權抗爭與政治自我犧牲》。作者稱──“由反送中修例而爆發的逆權運動延綿數月，很多人都大惑不解，究竟是什麼因素讓這場運動能夠持續這麼長的時間。”作者認為，根本因素在於“政治自我犧牲”。“雖然到目前為止，香港的抗爭運動還未遇上像自焚、致死的絕食等極端‘政治自我犧牲’方式，但是，周而複始地在街頭上演猶如‘以卵擊石’的所謂‘勇武抗爭’，被捕被打的不計其數，但仍然前僕後繼，說穿了其實也是另一種的‘政治自我犧牲’，遠非真正的暴力革命。”“安徒”在文章結尾稱：“只有參透這種弱勢族群反抗的原理，端正‘革命的目的’，才能稱得上真正超越和平與勇武之間的教條主義偏執，讓重建共同體尊嚴的努力，化成可持久的政治主體建構。”
“安徒”稱，“黑色革命”的目的是重建香港共同體。一星期後，11月17日，馬嶽在《中大就是香港》一文中也認為：“這5個多月的反抗是為了什麼呀？就是明知不夠打但也要保衛家園，你們沒有權這樣破壞我的香港，就此而已。”但是，馬嶽進一步指出：“今年香港的反抗運動，慢慢被人定義為‘西柏林’，變成一個抵抗專制的孤島。當全球民主退潮之際，香港作為自由城市，正在頑抗以保存我們僅有的自由。給世界看到的，也主要是一種對理想的堅持。”相比“安徒”，馬嶽給“黑色革命”戴上了最時髦的桂冠，香港的“拒中抗共”政治勢力儼然成了美國為首的西方若干國家與中國對壘的先驅隊。
這樣的觀點，是建築在臆想或幻想上的海市蜃樓。馬嶽和“安徒”的文章，都無視近半年來“黑色革命”暴亂破壞香港公共交通設施，無差別對平民實施暴力、殺人，強迫普通市民罷工，迫使全港各類學校停課，把大學變成暴亂基地或堡壘，迫使8所政府資助大學或者提前結束本學期或者停止課堂授課改為線上授課，等等，等等，一步步把香港推向深淵。
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