至善園是1985年由時任台北故宮博物院院長秦孝儀主持修建。遙想他當年懷著怎樣的雄心，要在這小片荒地上講述浩如煙海的中國古代文人雅事。弱水三千取一瓢飲，並非易事。走到至善園最遠角的蘭亭，對修建者多少有些理解。小小八角亭同樣樸素，亭內圓桌鼓凳，桌上卻立著一盞漢式朱雀銅燈。亭柱楹聯是晉代王羲之的集字：“此地有崇山峻嶺茂林修竹，是能讀三墳五典八索九丘”。溪旁有石刻“流觴曲水”，再一旁則是瓦頂石牌坊的王羲之名篇《蘭亭集序》的碑刻。可以說，1／4的至善園都留給了王羲之。兩處雕塑，一處為“換鵝造像”，取自王羲之以所書《道德經》換山陰道士養的鵝；一處則是“籠鵝”。更有一道溪水自上而下，蜿蜒流入龍池、洗筆池，堪稱“流觴曲水”的取景實況。“昔人已乘黃鶴去”，曾經載著羽觴順流而下的水仍在，伴著蘭亭、伴著傳誦至今的《蘭亭集序》散布在神州大地。位於台北的這道“曲水”沿岸，因為氣候濕潤、植被豐富，生機盎然。
至善園右側有卷棚歇山頂的水榭，這是游人最多的地方，可以臨水靜坐，可以逗弄游魚，當然，更可以咏史懷古。水榭中，楹聯選的是明代董其昌、徐渭的題字，而“碧橋西水榭”的名字則來自南宋吳琚的詩句“橋畔垂楊下碧溪”。
如果游人有心，更會發現不論是《鬆風閣詩帖》《蜀素帖》，還是《宋吳琚書蔡襄七言絕句》俱都藏於台北故宮。如果有幸剛好看罷這些書法珍品，憑水臨風當有更多感懷。中國古代文人悠游山水之間，追求的是天地合一的理想生活。 |
