也有人強辯云：“尼姑二字哪有歧視意味？尼者，女也；姑者：年長婦女也！”
遇到這種人，我都回應：
“是的，每個字都沒有歧視，但兩個字拼在一起，放在歷史文化的脈絡裡，就是歧視。”
我甚至曾於臉書撰文云：
“尼姑”一詞其實帶有嚴重的歧視心理，甚至汙名化為情色與暴力的中介者。……尼眾宛若烙印的牲畜，歧視就恰恰鑲嵌在她們的名字上，終其一生都如影隨形。”
（這篇臉書貼文，其後受到Ettoday報道：https：／／www.ettoday.net／news／20150227／471701.htm）
我當然也能理解，長期受到中共壓制、恐嚇，又備受國際組織排擠的台灣，官方與民間都累積了滿腹怒火與鬱氣，回敬以“武漢肺炎”，或許也只是稍事舒解胸中鬱氣；就像怒急攻心，忍不住飆國罵以洩忿，如此而已。
然而，對方之不善，不能拿來證明“我方”之善。就像辱人母親的帶色國罵，絕對不會讓飆罵的人變得高尚。同理，WHO秘書長譚德塞對台灣施以種種排擠與打壓，台灣人不是木石無心，當然點滴心頭。但這真的不能拿來證明：我們可以對譚德塞施以種族歧視或其他歧視的用語－－特別是“官方立場”。否則，當譚德塞點名聲稱台灣“外交部”縱容各種網路霸凌時，台灣政府又何必嚴詞否認，而不是大剌剌聲稱：“憑什麼不能？我偏要……”呢？
蔡英文回應得好：“台灣長年被排除在國際組織之外，比誰都知道被歧視和孤立是什麼滋味。”這是一種“己所不欲，勿施於人”的器度與高度。
疫情容或不易終止，不當疫名卻可以立即終止。真誠希望：“武漢肺炎”這種令武漢人傷感、悲痛並深感屈辱的名詞，在這場世紀瘟疫終止之前，就先予以終止。 |
