順便說一下，後疫情時代，中國可能在“自強不息”的同時，也需要“休養生息”，原有的GDP至上的“慣性思維”要調整。既然要休養生息，人的生命健康、人口生育、就業社保、教育訓練等更為迫切，這是一個值得引起重視的問題。
從人的自身發展來看，要突出講的是“文明發展”問題。此次全球抗疫，既展現了人類“人性善”的一面(如好多國家的白衣天使)，也暴露了某些人群的文明素質低下乃至“性惡”的一面；既展現了不同民族之間的“守望相助”，也暴露了當代世界相當程度的文明不和諧乃至“撕裂”。就東北來說，在武漢抗疫中，遼吉黑三省的白衣戰士表現很亮麗，但是地方上也有令人痛心之處，儘管它是個別的，但是它背後深層的東西令人警醒，應引起重視。至於國外出現種族主義等“反人類”問題，更值得警惕。
從“文明”方面拓展東北亞合作機制，兩條建議：
第一，考慮到東北亞區內多數國家(如中日韓朝)屬於“東亞文明圈”，對此，應該挖掘東亞文明中寶貴的“仁愛、正義和誠信”等優秀傳統，補上現在世界上一些地方“不仁、不義、不誠信”的“短板”。這是增強我們東北亞凝聚力的共同價值之所在。
第二，考慮到東北亞文明的多樣性：如俄羅斯的“彌賽亞文化”(救世文明)以及蒙古國的“草原文明”等，應該加強文明的包容性，建立“東北亞文明共同體”，使之成為“人類命運共同體”的先行示範區。中國東北現在不少地方講構建“人類命運共同體”，是好的，但，我認為，欲參與“人類命運共同體”之建設，第一步是否先參與“東北亞文明共同體”之建設？
(三)從“環發”方面拓展東北亞合作機制
反思此次全球疫情，一個重要教訓，是人類在處理與自然界關係上出現失誤，從一定意義上說，是自然界對人類的懲罰。“善待自然，天人合一”，從來沒有像今天這樣強烈。
現在提構建“人類命運共同體”是對的，特別是在疫情肆虐時，更為迫切。但是從長遠上說，僅僅講“人類命運共同體”又是不夠的。痛定思痛，用中國哲學的語言，還應創建“天地人生命共同體”。現在，“人有生命”已經引起重視，如提出“人類健康至上”，很好；同時天也有生命，地也有生命，世上萬種生物皆有生命，是否也可提出“天地人皆健康至上”？應有“天地人生命共同體”的理念。
東北是中國的“綠色屏障”，也是東北亞的“綠色屏障”之一。從”經發”來說，綠水青山是金山銀山；從“人發”來說，綠水青山是環境人權；從“環發”來說，綠水青山是“天地人生命權”。東北能不能從這個角度來拓展與東北亞其他五國的合作內容？
三，最後，簡單談談拓展東北亞合作機制的現實啟動點
基本思路是，建議以創建“大圖們江合作核心區”為現實啟動點，進而逐步推進 “大圖們江— 日本海”的灣區建設。對“大圖們江”地區，聯合國當年曾有過開發計劃，筆者也曾在香港《經濟導報》發表一篇《積極創建“遠東跨國經濟特區”》的文章，近年六次到圖們江口做過調查。以此為起點，大家能否抱成一個“團”，來應對未來可能遇到的挑戰。
來源：中國新聞網 作者：常修澤
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