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| 第七屆中評青年論壇現場（中評社 沈而忱攝） |
第二是“為和平統一創造廣闊空間”和“不為‘台獨’留下任何空間”的辯證關係。
他認為，這是去年“1·2重要講話”中的新提法，也是一個高度充滿哲學思辨的重要論斷，可以概括為“兩個空間論”，這和習近平思想中的“兩座山論”、“兩只鳥論”、“兩個三十年論”是一脈相承的。島內包括藍、綠在內的各股力量，以及大陸的對台政策執行者、研究者都應該深入吃透“兩個空間論”裡面的豐富理論內涵，共同為維護台海和平穩定、推進國家和平統一做出扎實有效的工作。
“為和平統一創造廣闊空間”指的是只要以追求兩岸統一為大前提、以兩岸共同實現民族復興為大目標，台灣就可以爭取到最廣闊的政治空間和發展空間、台灣民眾就享有最廣泛的政治權利和個人自由。這一主張在過去就是“只要承認一個中國，什麼都可以談“，而放在今天就是“兩制台灣方案”的“三個充分”論述。“不為‘台獨’留下任何空間”指的是，任何謀求任何形式“台獨”分裂的活動，大陸都絕不容忍、絕不留有任何餘地，對於這種“零容忍”想必民進黨當局和島內“台獨”勢力已經在各個方面充分領教。
“兩個空間論”用於實踐的最典型案例，就是關於“中華民國問題”和“ECFA存廢問題”的思考。首先，作為兩岸政治深層次問題症結的“中華民國問題”，如果能夠與國家統一的價值、目標、進程有所對接，那麼他相信兩岸一定有誠意、有智慧坐下來，以平等、民主的方式共同找到這個問題的解決方案；反之，一旦“中華民國”成為拒絕統一的借口，甚至成為“台獨”的護身符，那麼“中華民國”不可能存在任何空間！對於這一點，民進黨當局尤其是國民黨必須要有所體認。其次，對於島內各界高度關注的ECFA前途，同樣需要用“兩個空間論”思考，大陸方面充分肯定了ECFA過去十年來在推動兩岸經濟融合的巨大作用，而ECFA作為經濟“融合劑”也對促進統一具有獨特意義；反之，如果ECFA被島內“台獨”勢力視為人質或討價還價的籌碼，享用兩岸經濟紅利來投資“台獨”活動，那麼ECFA是否有必要繼續？“ECFA操之在我”，他希望島內執政者能看清利害。
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