中評社北京7月8日電／據人民日報報道，七七，對於台灣意味著什麼？又到七七，台灣當局未置一詞，但台灣抗日志士親屬協進會舉辦百人紀念會，有群眾團體到日本在台機構表達“保釣”決心，統一聯盟黨（原中國統一聯盟）於7月6日座談重溫“一致抗日”的歷史……馬英九出席了抗日志士親屬協進會的紀念會，他致辭說，李登輝曾經質疑台灣人抗日，這是“出賣台灣、羞辱人民、作踐歷史”，“台灣人抗日有10萬人死傷，當時台灣人口總數只有300萬人”。
為了做個中國人
台灣抗日志士親屬協進會理事長蕭開平接受記者採訪時提到1936年發生在台灣的“祖國事件”。當時台灣的知名士紳林獻堂先生受邀到台中參加活動，因為林獻堂在大陸曾有“此番歸來祖國”之語，日本殖民統治者唆使日本浪人當眾掌摑他，並質問他為什麼說回到了祖國？這個事件過去80多年，“祖國”又成為台灣的禁忌，稱大陸為祖國也會如林獻堂一樣被羞辱、打擊。蕭開平說，“中國史列入東亞史”、“教科書去文言文”，這些推動“去中國化”的行為令人想到日據時代的燒祖宗牌位、禁中文、禁漢字。
蕭開平在紀念會上說“今天見到的都是歷史人物”。誠如所言，不少與會者的前輩都鐫刻在抗日史册裡，他們作為後輩仍在傳承前輩的愛國薪火，有他們在，台灣就有另一種聲音。林光輝，台灣抗日史上滿門忠烈的霧峰林家後人，他在紀念會上發言說：“七七這個日子，是我們的前輩為了當個中國人流血奮戰的日子，之前，台灣人在台灣抵抗日本殖民統治，七七之後，更多人到大陸參加戰鬥，像蕭道應等，當年想當個中國人非常辛苦，不容易啊！”
對於當下台灣的“反中”話語權，銘傳大學教授楊開煌認為，對於“一個中國”在台灣的“短暫的挫折感”，要有足夠的勇氣和耐心。台灣要重新認識一個崛起的中國，而不是反共反中宣傳的中國；要重新認識中華民族的復興，中國百年歷史上包括台灣在內的精英們所做的努力，都是為了中華民族的復興；台灣要做中華民族復興的“他者”、還是要參與其中？這個問題要讓年輕人思考，讓他們了解參與其中，舞台和前途自然會很大。
去除“殖民心態”
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