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| 高雄市“國軍眷村文化發展協會”總幹事孟繁珩。（中評社 高易伸攝） |
中評社高雄8月5日電（記者 高易伸）李登輝7月底辭世，規劃安葬五指山軍人公墓“特勳區”，退伍軍人協會“南加州分會”率先發反對聲明。高雄市“國軍眷村文化發展協會”總幹事孟繁珩5日接受中評社訪問透露，台灣很多退伍軍人及協會私下也反李安葬五指山，但大家“x在心裡口難開”。他想用“叛”字形容李登輝的一生，李登輝敢叛國民黨、叛“中華民國”，但國民黨卻沒人敢批，不少大員還推崇備至這真是可悲。
孟繁珩說，台灣有很多退伍軍人協會反對李安葬五指山，但大家有說不出口的苦衷，包括退休的終身俸、各協會每年運作預算都跟“國防部”密切往來，這些被別人捏在手上，沒人敢得罪蔡政府，乾脆睜一隻眼、閉一隻眼，才有海外南加州分會率先反對一事。
孟繁珩，1954年生，祖籍天津，50年國民黨黨齡，畢業於空軍航空技術學院，曾服役於屏東一指部、松山機場專機中隊、聯勤兵工廠等。曾任壓力容器協會副秘書長，現為高雄市“國軍眷村文化發展協會”總幹事長，致力於眷村文化保存工作與兩岸交流。
針對蔡政府擬安排李登輝安葬於五指山軍人公墓“特勳區”，退伍軍人協會南加州分會聲明稱，李登輝原名“岩里政男”，曾為日人侵華作戰，並加入過共產黨，1996年當選首位民選“總統”，但開啟黑金政治成“黑金教父”。此外李曾主張兩岸統一，卻又變成“台獨”領袖，任內稱“中華民國”是“外來政權”、“‘中華民國’已經不存在”，還曾宣稱釣魚台是日本領土，並親至靖國神社參拜日本侵華戰爭的日本軍人亡靈。
對此，孟繁珩表示，李登輝個人爭議過大，安葬五指山特勳區這件事情為何台灣軍方及退伍軍人協會都沒有反對聲浪呢？因為各軍種現役跟退伍軍人之間，除學長學弟的關係之外，還有重要的“組織”關係。雖然並非所有軍人都反對李，但台灣軍系“沒有任何一句反對之聲”這是很弔詭的事。
孟繁珩說。李登輝任內與卸任後有很多發言都已公然傷害“中華民國”，面對歷史人物我們不會“只論功、不論過”。
孟繁珩表示，他想用“叛”字形容李登輝的一生。李登輝敢叛，但國民黨內沒有人敢“批”。李登輝晚年根本也不把“中華民國”當回事了，拿了“元首”禮遇，但馬英九對於這位卸任領導人的“叛國”言行毫無作為。如果他是馬，一定先取消李的禮遇，再交由司法機關去判定其言論是否違法。
孟繁珩說，李登輝死後，國民黨這些大員，幾乎對李推崇備至，這些人有誰對李登輝的言行進行批判？沒有！甚至不是平衡地對政治人物進行蓋棺論定，這就是現在的國民黨。
孟繁珩說，李登輝在西方媒體上贏得了“民主先生”的讚譽，全世界都以美式民主為基準，但有多少國家成功過？現在的歐美也在開始反思自己這套民主有沒有辦法解決真正替人民解決問題，若對照中國改良過的社會主義，其實制度上還是可以比較評論的。
熟悉“國軍”歷史與文化的孟繁珩說，現在的“國軍”究竟是政黨的、還是“國家”的？當年兩蔣為控制部隊成立“政治作戰學校”，部隊中“輔導長體系”自成一格隸屬政戰系統，是幫兩蔣監視部隊一舉一動之用。因為“國軍”當年從大陸撤退來台，軍心很不穩定，有些部隊甚至是其他軍閥的人。但台灣民主化後，按照道理軍隊本該隸屬“國家”，但掌握權力者有沒有把軍隊視為“國家”資產？還是視為自己的籌碼？他認為，“國軍”存有政戰制度，那軍隊就永遠不會是“國家”的。
談到當前兩岸氛圍，孟繁珩說，以前兩蔣時代“反共”但不反中，現在台灣已是“反共又反中”，且氣氛“有過之而無不及”。尤其當前美中關係下台灣在“外交、國防”、政治領域全被美國捏在手上。台灣的未來要怎麼走？台灣只能被美國牽著走，但美國又把台灣視為“比看門狗還不如的棋子”。這就是台灣政治與軍事上的現實。
孟繁珩表示，美國人對兩蔣並不信任，同樣，美國對民進黨也同樣不信任。美國相信的是他們的國家利益，民進黨千萬不要一廂情願的把台灣全送出去了。 |
