中評社北京4月20日電／據大公報報道，為了穩定人心的需要和在維持香港原來的制度和生活方式“五十年不變”的原則下，回歸後中央和香港特區政府都沒有把建構香港華人的新身份認同作為香港回歸後的一項重要的、急迫的和關乎“一國兩制”能否全面和準確貫徹的工作。以此之故，連帶國民教育、思想和制度“去殖民化”、中國歷史教育、憲法與基本法教育等都沒有認真和大力推行。與此同時，“一國兩制”雖然授予港人許多內地同胞都沒有的權利，但對於他們對國家、民族和中央所應該擔負的責任卻較少講述，而其實對此不少香港華人茫然不知或假裝不知。
相反，西方勢力和香港的反對勢力一早非常清楚這項“人心工程”的重大戰略意義，並且乘虛而入，積極和鍥而不捨地，從西方價值觀和反共反中意識出發，把香港當作“獨立政治實體”，杜撰與中國歷史脫鈎的“香港史”，歌頌“殖民管治”對香港的“貢獻”，並在這些歪理基礎上試圖構建回歸前後香港居民的新身份認同。
這個新身份認同把“香港人”與“中國人”割裂和對立起來，徹底否定“香港人”與國家和民族的聯繫，質疑香港自古以來是中國領土的事實，更不承認香港居民為中華人民共和國的公民。由於香港內外敵對勢力一直以來在學校、媒體、“公民社會”和西方宗教中佔有優越地位，在公開宣揚和潛移默化雙管並用下，內外敵對勢力在建構其屬意的香港華人新身份認同上取得了赫赫戰果，在不少入世不深、知識淺薄卻自以為是的年輕人當中的影響尤其惡劣。
回歸以來，特別在過去十年左右，無數眾所周知的亂象，包括各種挑戰國家主權、危害國家安全、否定中央權力、不尊重國家憲法與香港基本法、“港獨”和其他分離主義、美化“殖民管治”、在香港製造暴亂、依仗西方勢力抗衡中國，以及不少令人扼腕嘆息的數典忘祖的行徑等，都是因為一個與“一國兩制”方針政策相切合的港人新身份認同缺位所致。
從“理想”的角度看，一個與“一國兩制”方針政策相切合的港人新身份認同應該最低限度包括以下的內容：
“認同”建基於正確的認識
1.認同自己為中華人民共和國的公民，願意負起維護國家主權、安全、領土完整和發展利益的責任，拒絕與外部勢力勾結，反對“港獨”、“台獨”、“疆獨”和“藏獨”等分裂國家的主張。
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