克己奉公的境界應當如何涵養？清代學者張鑒在《淺近錄》中記錄了這樣一則故事：宋高宗時期，大臣孫樊進宮朝見皇帝，當兩人談到有關官吏如何做到公正廉明的問題時，宋高宗問：“何以生公？”孫樊回答說：“廉生公。”皇帝又問：“何以生廉？”孫樊答曰：“儉生廉。”持儉，方能守廉、興廉；為官清正廉明，己心光明，就一定能做到克己奉公、正直無畏。一錢太守、二不尚書、三湯道台、四知先生、五代清郎、八一巡撫……歷史上眾多良吏能臣展現出的“苟非吾之所有，雖一毫而莫取”境界，跨越歷史長河始終閃耀著光輝。
“堅持黨和人民的利益高於一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在後，克己奉公，多做貢獻。”這是黨章中對黨員義務的要求。中國共產黨人的血液裡流淌著中華民族漫長奮鬥積累的文化基因。廉潔從政，秉公用權，是我們黨的光榮傳統和優良作風。大公無私、先人後己，吃苦在前、享受在後，以身作則、模範帶頭，在黨和人民需要的時候挺身而出、英勇鬥爭，隨時準備為黨和人民犧牲一切，這些都是共產黨人的黨性和精神品格。
1956年11月，在黨的八屆二中全會上，毛澤東講了兩個故事。一個是關於酸菜的，他說：“一九四九年在這個地方開會的時候，我們有一位將軍主張軍隊要增加薪水，有許多同志贊成，我就反對。他舉的例子是資本家吃飯五個碗，解放軍吃飯是鹽水加一點酸菜，他說這不行。我說這恰恰是好事。你是五個碗，我們吃酸菜。這個酸菜裡面就出政治，就出模範。”另一個是關於蘋果的，他說：“錦州那個地方出蘋果，遼西戰役的時候，正是秋天，老百姓家裡很多蘋果，我們戰士一個都不去拿。我看了那個消息很感動。在這個問題上，戰士們自覺地認為：不吃是很高尚的，而吃了是很卑鄙的，因為這是人民的蘋果。”
我們黨在長期奮鬥中，始終堅持用這樣的思想和精神教育自己的黨員、訓練自己的幹部。從方志敏的《清貧》、劉少奇的《論共產黨員的修養》，到焦裕祿“任何時候都不搞特殊化”、穀文昌“不沾公家一點油”，到李保國“見不得百姓受窮，一頭扎進窮山溝”、黃文秀“我想回去建設家鄉，把希望帶給更多父老鄉親”……回顧黨的歷史，我們常常被那些“用特殊材料制成”“心中裝著全體人民，唯獨沒有他自己”的先進榜樣與動人故事所折服、震撼、感染。因為崇尚天下為公，才能做到克己奉公；因為心有“大我”，才能犧牲“小我”。在他們身上，對黨忠誠的大德、為民造福的公德與嚴於律己的私德實現了高度融合和有機統一。 |
