中評社北京7月28日電／據中央紀委國家監委網報導，習近平總書記在給中國戲曲學院師生的回信中指出：“戲曲是中華文化的瑰寶，繁榮發展戲曲事業關鍵在人。”作為中華優秀傳統文化的傑出代表，戲曲以其“入人也深、化人也速”的藝術魅力反映社會生活、參與社會發展、服務社會大眾。戲曲的教育教化功能如風行草偃，對推動廉潔文化建設具有特殊效能。我們要按照“用中華優秀傳統文化涵養克己奉公、清廉自守的精神境界”的要求，大力挖掘戲曲藝術中的廉潔元素，不斷探索創新廉潔文化建設新路徑，推動新時代廉潔文化建設。
戲曲藝術在助推廉潔文化建設方面具有獨特效能。習近平總書記強調，“要注重文化浸潤、感染、熏陶，既要重視顯性教育，也要重視潛移默化的隱性教育，實現入芝蘭之室久而自芳的效果。”中華民族素有“文以載道”“樂以成德”“以文化人”的經驗總結和優良傳統，寓教於樂是戲曲之所長。戲曲既是大眾娛樂的手段，也是普適通俗的教科書，是集文學、音樂、舞蹈、武術、美術等多門藝術於一體的獨特藝術形式。戲曲產生之初的主要功能是娛樂，所謂“酒以合歡，歌演以佐酒”。隨著戲曲發展，它從勾欄走到了廳堂，諷諫教化的功能不斷強化，並逐漸成為戲曲的自覺追求和戲曲美育功能最突出的一個方面。與耳提面命、諄諄告誡相比，戲曲更生動親和、更易於被群眾接受喜愛。
挖掘戲曲藝術中的廉潔文化元素，要善於傳承經典。戲曲傳統經典劇目中蘊含著豐富的廉潔文化資源。歷史上的清官廉吏，群眾喜聞樂見，一直流傳至今。包青天、海瑞、於成龍等歷史人物的事跡，歷來是戲曲劇目中的重要創作題材。如豫劇經典劇目《七品芝麻官》中，“當官不與民做主，不如回家賣紅薯”的唱腔，通過小故事闡述大道理，生動形象地揭示出對領導幹部站穩人民立場、務實擔當作為的期盼。京劇《海瑞罷官》中的海瑞，秉公判案，為民請命，剛直不阿。秦腔《關西夫子》中的“四知先生”楊震，為官正直、為民謀福、公正清廉、不忘清白本色。通過唱、念、做、打的藝術手段，綜合呈現舞台形象，塑造出栩栩如生的人物個性，褒貶世風、懲惡揚善，給觀眾以身心享受的同時啟人心智，使受眾於潛移默化中明辨是非、分清善惡、區別美醜。
挖掘戲曲藝術中的廉潔文化元素，還要因應時代、守正創新。中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化，為戲曲藝術傳承、發展積累了豐富素材。當代戲曲藝術應遵循“創造性轉化、創新性發展”原則，從中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化中尋找素材，寓廉於戲、以戲化人，唱響廉潔教育主旋律，凝聚正風肅紀反腐正能量。新時代的戲曲創作要在傳承發展的基礎上，善於從黨的優良傳統、中華優秀傳統文化中汲取養分、提煉精華，深入挖掘其中的廉潔因子，在創造性轉化和創新性發展中持續煥發生機活力。比如，豫劇《焦裕祿》根據焦裕祿生前事跡創作，展現了焦裕祿全心全意為人民服務的高尚情懷，塑造出一個平實、真實、可親、可敬的縣委書記形象。《全家福》以一個家庭兩代人的艱辛奮鬥為背景，表現了貪污腐敗行為對黨和國家、對社會和人民造成的深重傷害，以及當事者個人、家庭、親人為此付出的巨大代價。要充分用好有關廉潔題材的戲曲經典劇目，通過挖掘整理改編，使傳統經典劇目的廉潔元素在新時代煥發出新風采。
廉潔文化建設是一體推進不敢腐、不能腐、不想腐的基礎性工程，是涵養風清氣正政治生態的重要抓手，是深化全面從嚴治黨的戰略性舉措。戲曲藝術以其獨特的表現形式和良好的群眾基礎，為廉潔文化建設提供了獨特的平台和載體。要積極挖掘戲曲藝術中的廉潔文化元素，順應時代發展潮流，反映時代要求和心聲，助推新時代廉潔文化建設。
（北京市委黨校第22期研修班學員、中國戲曲學院紀委書記 蔣澄瑛） |
