奈良在很久之前就與中國產生了聯繫。從藤原京到平城京，都城位置在如今的奈良一帶，都是效仿中國都城進行建設，尤其是平城京的格局就是模仿唐長安城，相當於1／4的長安城。平城宮中的大極殿也受中國道教影響建造而成，建構、風格等都學自中國。奈良將這些古跡保留下來，並引以為傲，而這些大多從中國先輩那裡學習而來，想要對中國說聲“謝謝”，非常感激。
澎湃新聞：平城京和長安城發展到如今的奈良和西安，兩地都發生了變化，也留存了不少歷史遺跡，如何看待兩地的變與不變？
荒井正吾：如今的西安已經大變樣了，與奈良大不相同。以西安為縮影，從前以農耕文明為中心的中國，在全球化大潮下已經發生了巨變，而且即使是外國人在中國也不易被察覺，大家都穿著類似的服飾、吃著相同的美食，年輕人聽著同樣的音樂，所謂外國人的身份意識變弱了。實際上中國唐朝時就對外國人秉持包容態度，日本遣唐使安倍仲麻呂在中國獲得了一番成就。外國人在復雜的中國制度中也能做成了不起的事，這是一種全球化國家性格的體現。
奈良基本保持了過去的城市風格，在奈良的寺廟里，中國傳來的漢文佛經至今仍然通過日語發音標注來念誦。日本和服的設計也曾受到唐朝服飾的影響。從唐朝而來的舶來品“唐物”對當時的日本而言是更高層次的文化遺產，也成為日本文化基礎的一部分。我們老一輩的人還能體會到中國深厚的歷史底蘊，瞭解奈良的寺廟等文化遺產與中國歷史密切相關，希望日本年輕人也能深入瞭解其中的聯繫。
日本年輕人現在對國家安全保障層面比較關心，特別是媒體不斷渲染一種不安氛圍，這切合了大多數人懼怕東亞發生戰爭的心理。實際上，即使是家人也會有爭執，也會和好，國與國之間同樣如此，順其自然地自由相處為好，面對分歧時盡可能尋找共同點。中國東南西北不同地方感覺大相徑庭，由此可以看出這是一個極具包容性的國家，包容或許是最重要的，即使意見不同，也能欣然接受，這非常重要。反觀日本人與人之間的交往，比如在農村，人們處於一個很小的範圍，身邊如果有不同意見的人，往往會變得不安，並逐漸把這種相異的意見排除出去。人們應當對異見抱有寬容的態度，並且思考如何去理解對方。
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