不過，即使大師一生不著相，世間仍有因果。大師的真身舍利，應證了人間佛教的菩薩行者，以慈悲智慧在人間為眾生服務、落實三好、四給的行持，也是至高無上的法門，舍利子正是大師一生大願行的印記展現。
星雲大師說“我沒有舍利子”，與荼毗後滿滿舍利子，是不相衝突的。前者是一位得道高僧在提醒世人，佛法是義理不是表相；後者是告訴世人，什麼是大願修行的成果。
大師不在乎有沒有舍利子，但是虔誠的眾生看到舍利子會歡喜萬分。佛說，弘法有八萬四千個法門，舍利子能使眾生起敬佛之心、成佛之願，也是一種法門，更是一份功德。這就是為何大師建了佛陀紀念館，迎回佛陀舍利，供眾生禮敬。
星雲大師一生都在“給”，“給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便”。大師用他的修行，留下舍利子，方便信徒們透過舍利子可以再次親近大師；也給了信徒們歡喜，讓他們知道，他們尊敬的大師一生福德圓滿；也增加信徒們精進佛法的希望與信心，瞭解到只要認真修行，廣施福澤，是會有印記的。
佛陀也說過，“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來”。只從色相見佛、著相於舍利子，的確不能究竟。但眾生並非天生般若，循循善誘、漸進增慧也是必要。只要有一個人因為看到大師舍利子，而願發菩提心，大師就會歡喜了。
在這個浩瀚的宇宙中，我們的知識有限，只要能讓世界變更善更美，真身舍利子如何而來已不再重要。如果看到大師的文字、舍利子能夠燃起謙卑、崇敬、向善、喜悅之心，這應該才是大師的法身舍利與真身舍利所最期盼的！
（作者：張亞中，孫文學校總校長）
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