中評社北京4月3日電／據學習時報報導，結合，是客觀世界的普遍現象，是一切事物產生、存在和演化的重要機制和方式。從詞源和學理上講，結合是指人或事物之間建立聯繫、溝通矛盾內部本質關係的樞紐和重要機制。從普遍哲學意義上講，一切事物都是結合產生的，一切活動都是一種結合。結合有物理的，機械式；有化學的，融合式；有情感的，交互式；有思想的，抽象式。馬克思主義是人類歷史上的偉大創造，是人類文明史中最優秀的成果。馬克思主義理論的每一次重大突破，社會主義實踐的每一次歷史性飛躍，都是馬克思主義基本原理與具體實際相結合從而實現理論創新的結果。中國共產黨一百多年的奮鬥史、新中國70多年的發展史、改革開放40多年的實踐史充分證明，結合是馬克思主義中國化時代化的真諦。
結合是馬克思主義世界觀方法論的最直接運用和體現
馬克思主義是無產階級的科學世界觀和方法論，是關於自然、社會和思維發展的普遍規律的學說。從創立看，馬克思主義是基於實踐，在實踐和思維相結合中產生的思想理論。
19世紀上半葉，馬克思恩格斯基於資本主義社會的現實狀況，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論，深刻揭示了資本主義從哪裡來和向何處去等問題，指出人類最終將建立一個實現人的自由而全面發展的理想社會。從發展來看，馬克思主義的產生和發展就是一個不斷結合的過程，它吸收和改造了人類思想文化的一切優秀成果，特別是18世紀中葉和19世紀上半葉的社會科學和自然科學的成果，主要包括德國古典哲學、英國古典政治經濟學和英法空想社會主義。
列寧堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，把馬克思主義基本原理同俄國具體實際相結合，提出“一國勝利論”。列寧認為，像俄國這樣經濟文化落後的國家是帝國主義鏈條中“最薄弱的環節”，“社會主義可能首先在少數甚至在單獨一個資本主義國家內獲得勝利”。十月革命的勝利，證實了列寧關於落後國家無需經過資本主義的苦難和陣痛，通過社會主義革命跨越資本主義制度的“卡夫丁峽穀”的設想，這是馬克思主義同俄國具體實際相結合的經典。這也充分說明，馬克思主義在揭示人類歷史發展本質規律中所具有的普遍真理性，這一真理性內容的現實化過程，就是與各民族國家的具體特點、實際國情相結合的問題。
中國化時代化的馬克思主義在結合中創立、形成和發展
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