中評社北京7月29日電／據新華社報導，“媽祖生，迎媽祖，眾人三月瘋媽祖。”鑼鼓喧天，炮仗動地，萬頭攢動……每年農曆三月，媽祖信俗活動都是台灣一道亮麗的風景線。
媽祖，來自中國大陸的“海上女神”，隨著先民渡海抵台，媽祖信仰綿延不絕。如今，中國台灣地區較有規模的媽祖宮廟已有800多座，信眾1000多萬人。媽祖文化是聯結海峽兩岸中國人的重要精神紐帶。
幾百年來，媽祖和信眾的故事在台灣一代接一代上演，她鑲嵌進民眾的日常生活，塑造著人們的價值觀與行事準則。
“陪伴成長的神明”
“從小我就喜歡到奉天宮去玩，喧鬧的鞭炮聲、熱鬧的陣頭都好吸引人。還有來自各地的善男信女，他們虔誠膜拜的神態令人動容。”台灣少兒文學作家鄭宗弦回憶說。
他出生於嘉義縣新港鄉，童年的家鄰近媽祖宮廟奉天宮，這也是大甲媽祖繞境進香活動的重要一站。
從鄭宗弦懂事起，媽祖就是陪伴他成長的神明。“家人常在工作忙完之後，一起到廟裡拜拜，請求媽祖保佑闔家平安。遇上有人要大考、婚嫁等，更是一定要到媽祖面前懇切地祈求庇佑。事後我們又前往還願，感謝神恩。”
不過，兒時的鄭宗弦常常困惑：“人們不停地祈求，是否曾想過體諒媽祖的辛勞？供桌上滿滿的供品和金紙，那都是媽祖需要的嗎？”這些問題，他思考了很多年，啟發著他日後關於媽祖題材的少兒文學作品創作。
回顧歷史，早期大陸先民來台開墾，帶來原鄉的媽祖信俗，這一擁有母親形象的神明回應了信眾祈求庇護、吐露心聲的需求，成為他們篳路藍縷中不可或缺的精神支柱。
如今，隨著一代代人積累的情感沉澱，島內信眾已多將媽祖當作親密的家人看待。
“有心事的時候，當然是想找媽媽傾訴。”島內文化學者林茂賢認為，“媽祖如同慈母般溫和包容，撫慰人們的心靈。”
“媽祖的大愛激發著我們”
台灣政治大學華人宗教研究中心研究員洪瑩發戲言，自己與媽祖的緣分打從娘胎便開始，出身鎮瀾宮轎班世家的他從小就對媽祖信仰耳濡目染。
“我在媽媽的肚子裡時，就開始跟隨大甲媽祖去繞境進香，爺爺和伯伯護衛媽祖鑾駕，爸爸做後勤補給。”他說。
從2012年起，洪瑩發背著相機，自費籌備，將鏡頭對准大甲媽祖繞境進香，拍攝紀錄片。過程雖然艱辛，卻讓他對媽祖有了更深刻的理解。
他曾拍攝過一對居住在雲林縣西螺大橋附近的老夫婦，每年都會為繞境進香活動準備上萬顆素食飯團。面對兒孫的不解，老夫婦解釋說是“怕媽祖婆餓到”。
“媽祖婆怎麼會餓到？他們擔心的其實是參加繞境進香的信眾。”洪瑩發說，在他看來，這不單純是為了信仰，而是出於人性中固有的無私奉獻行為。
水電同業媽祖會、醫療團、青年會……洪瑩發還把鏡頭對准一個個參與繞境進香的志願服務團隊。“那些提供吃的、拿旗子的、扛轎的人，才是最重要的。有了他們，大甲媽祖繞境進香才能夠成行。”
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