第二，這是一部違背歷史真相的“台獨”小說。
賴清德的就職演說有大量歷史內容，但此人談的不是“正史”是“野史”，而且對歷史內容的鋪排別有用心。比如，論史實，令台灣人民深感屈辱的荷蘭殖民統治時代，在賴的口中倒成了台灣走向世界的開端；論節點，賴不談1912也不談1945，凡是台灣與大陸具有正面意義的鏈接節點他通通不談，其用意昭然若揭；論人物，在一番渲染大陸威脅後，賴突然插入蔣渭水先生的“台灣是世界和平第一關的守衛”，讓不熟悉台灣史者還以為渭水先生是何等人也，而事實是，蔣渭水是抗日志士，曾在日據當局法庭被告席上驕傲說過“台灣人明白地是中華民族”。一個說過“日本有事，也是台灣有事”，對“中華民族論”萬般抵制的親日分子，居然對一位抗日志士搞“拿來主義”，這充分表明，對此人而言，只要能符合其政治話術、只要能催眠台灣民眾，歷史真相是什麼一點都不重要。
我們要指出的是，賴清德的這套歷史話術有其根源，正是“台獨”勢力大搞“去中國化”論述的那一套。這些年，他們在所謂“同心圓史觀”的統領下製造“台灣主體意識”，竭力證明“台灣人不是中國人”，試圖切割台灣與中華民族之間的聯結，已經在一定程度上影響了一代人。令人擔憂的是，賴清德的就職演說清晰表明，他還要變本加厲搞“文化台獨”，直到島內民眾真的不知道自己從哪里來，要到哪里去。“欲亡其國，先亡其史，欲滅其族，先滅其文化”，這些荷蘭人、日本人在台灣曾經做過但功虧一簣的事情，現在賴清德企圖把它變為現實。斬兩岸歷史之連結、斷台灣同胞之根脈，激化兩岸矛盾，推台灣入兵兇戰危之境，也就是“台獨”分子咎由自取之時。
|
