2014年11月，在“學習貫徹全軍政治工作會議精神理論研討會”上，劉亞洲發言稱：軍隊為什麼發生這麼多嚴重腐敗問題，需要我們深刻反思。查處徐才厚、穀俊山等腐敗分子，只是解決問題的開始，反腐要打攻堅戰，也要打持久戰。
2015年5月，在《走出甲午迎接變革再創輝煌》一文中，他寫到：思想文化是制度機制的核心，任人唯親、“選才惟財”的潛規則，是腐敗文化的反映。如今，甲午時期封建王朝腐朽不堪的政治制度已不複存在，但封建主義的用人思想卻并未掃除幹淨。用人腐敗已經成為禍國殃民、毀軍敗政的最大禍根。前一時期，有的拿官職做交易，明目張膽、明碼標價買官賣官;有的以人劃綫、以地域劃綫、以單位劃綫，培植親信、排斥異己，拉幫結夥、收買人心，搞小山頭、小圈子、小團夥，搞人身依附，跟人不跟黨。那些真正一心謀打仗、而又不願同流合污的優秀幹部受到了排擠。而通過向上級“進貢”獲得升遷的人，一定要通過向下級“納貢”來收回成本，如同一個核裂變的鏈式反應一樣，層層傳導，直至末端。這種腐敗文化的輻射力、滲透力極強，嚴重敗壞了我軍的政治生態，造成了難以估量的損失。
談軍改
“不進行一場革命，不足以煥發青春”
2015年底，在《軍改是一場革命》一文中，劉亞洲談到了軍隊人才建設問題。
他寫到：1963年，毛澤東在憑吊羅榮桓詩中寫道：“君今不幸離人世，國有疑難可問誰?”這首詩既是一個分野，又像一個讖語。自第一代將領凋零之後，我軍一直期待出現席卷天下時那股人才潮。一支守天下的軍隊，用一大批德才兼備的幹部有難度，但用幾個優秀人才應當有可能。問題是，在不良政治生態影響和平庸守舊思想氛圍的籠罩下，這幾個出類拔萃的人才也容不下。這帶來兩個後果：一、不敢講真話。關起門來也沒有人講真話;二、生存第一。為了避免吃虧，我們甚至在沒吃虧前就已經懂得如何防範了。
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