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| 湖北大學歷史文化學院萬佳（中評社圖片） |
中評社香港11月25日電（記者 黃博寧整理報道）湖北大學歷史文化學院萬佳近日在兩岸青年文化教育交流合作學術研討會上，梳理台灣歷史課綱并指出，自二十世紀九十年代以來，台灣地區的歷史課綱經歷了“88課綱”、“95暫綱”、“98課綱”、“101課綱”和“104課綱”的五次變遷。通過強調本土化，極力“去中國化”，企圖淡化與割斷兩岸的歷史關系，以 “同心圓史觀”人為地將台灣歷史與中國歷史切割開來，以“鄉土文化”和“多元文化”模糊學生的文化與國族認同；在歷史課綱中美化日本的統治，突出日本對於台灣現代化建設的貢獻，改“日殖”為“日治”。再次是將台灣人劃分為“我群”，將中國人劃分為“他群”。
兩蔣時期的歷史教育，維持并貫徹了“中國認同”。1988年，蔣經國去世，李登輝上台。李登輝是第一個由台灣“本省人” 擔任的台灣地區領導人，在他任內一手推動台灣的“本土化”和“去中國化”。在1995年年初的時候，時任台灣“教育部”顧問室顧問的杜正勝就發出了“歷史教育轉軌”的信號，提出要將“中國意識”和“台灣意識”分開來看，提出小學到大專全程的歷史課程設計應從學習者生活地區的歷史推到全省、全國、全世界的歷史，其中暗含的將台灣與中國分割開來的“同心圓史觀”不言而喻。
1995年6月台灣“教育部”宣布停止編輯高中教科書，采取“一綱多本”的形式，開放為民間編輯而由台灣“教育部”的國立編譯館負責審定，於1999年（即所謂民國88年）秋天開始使用，因此也被稱為“88課綱”。“88課綱”仍然是以“中國意識”為主體，從中國的古代史開始講，到了近代兩岸隔絕，仍是將大陸的歷史放在了本國史的架構之中。在這份課綱中，台灣史首次成為獨立單元，但仍附屬於中國史之中，台灣史所占的比例是百分之二十一。
88課綱”在大體上還保留著兩蔣時期的風貌，“去中國化”的政治意識也不似“認識台灣”那般濃厚，但同時也較大的增加了台灣史的分量。“88課綱”作為高中歷史教育中“本土意識”崛起和“去中國化”的第一步，為之後政客利用歷史課綱的修改，引導構建“台灣主體意識”的歷史記憶和國族認同埋下了隱患。
2004年，以“台灣之子”造勢的陳水扁以不到百分之一的投票險險贏過宋楚瑜，連任台灣地區的最高領導人。同年，在他的授意下，台灣地區“教育部”於11月公布了《普通高級中學歷史科課程綱要草案》。這份預備於2006年（即所謂民國95年）實施的課綱中，完全采取了 “同心圓史觀”，台灣史與中國史完全分開。
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