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| 兩岸作家拜謁舜陵（中評社 林艷攝） |
中評社永州4月23日電（記者 林艷 陳承）正所謂，天下明德皆自虞舜始。說起舜帝這位中華民族道德文化的創始人，人們總會不由地點頭稱讚。他的 “以情感人，以德化人”精神，備受後人推崇。22日上午，“兩岸作家湖湘文化行”採風創作團拜謁了位於湖南永州寧遠縣九嶷山的舜陵。
舜陵是為紀念中華民族始祖之一—舜帝修建的陵寢。舜帝史稱虞舜，姓姚，名重華，黃帝的第九代孫，是原始社會的部落聯盟首領，歷史上被尊崇為五帝之一。舜生於諸馮（今永濟市張營鄉舜帝村），因品德高尚而被堯選為接班人。繼承帝位後，舜勵精圖治，選賢任能，發展經濟，安定民生，實施教化，成為後世所敬仰的楷模。
舜被孔子稱為“大孝”、“純孝”。相傳舜在20歲的時候，就因為孝行而聞名。舜帝這種身體力行創造的道德文化，逐漸成為中華民族文化的精髓，影響整個東方文化。據史料介紹，舜的家世甚為寒微，處於社會下層。舜的個人遭遇更為不幸，父親是個盲人，母親很早就去世後，父親又娶了一位妻子。繼母生了一個兒子叫象，父親和後娘十分疼愛象，卻對舜極為不好。舜雖然生活在這樣一種“父頑、母囂、象傲”的家庭環境裡，卻對父親和繼母非常孝敬，與弟弟也十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠。遇到家人要加害於他時，他就及時逃避；稍有好轉，就馬上回到他們身邊，盡可能給予幫助。所以，是“欲殺，不可得；即求，嘗（常）在側”。面對身世如此不幸，環境如此惡劣的情況下，舜卻能表現出非凡的品德，處理好家庭關係，故在青年時代即為人稱讚。
台灣明道大學教授、作家蕭蕭接受中評社記者採訪表示，舜是中華民族最高的道德典範，從幾千年前到現在，這種典範深深地影響了中華的子孫們，是一位值得敬佩的人。父母對他不公平，他仍然對母親孝順，對弟弟有愛，這是中華民族的美德。後來成為君王，他禪讓帝位，這是“仁”。執政後，在地勢路況不方便的情況下，堅持南巡，了解民情，這說明他也是一位為人民服務的好君王，徹底地施行了“仁政”。蕭蕭說，“希望回台灣後，把水經注中講述舜帝南巡的地理情況再看一遍，然後結合舜帝陵的實地觀察，把舜的事蹟用散文的方式表達出來。”
舜帝陵的四周山勢連綿，如此這般地理形勢堪稱帝王至尊。蕭蕭說，舜帝也是中華墓葬的開始。沿路上，他一直在觀察公路兩旁，現在湖南人的墓葬方式，墓的上面都插滿不同的旗幟，大概有一二十支，這在台灣的墓葬文化裡是沒有這個現象的。也很好奇這樣的祭祀的意義何在，這也值得我們去比較不同地區埋葬、祭拜先人方式的不同。當然形式上有所不同，目的應該都是懷念、致敬，但這種形式的不同還是值得我們去研究的。也希望閱讀有關典籍，去了解禮儀文化儀式。
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