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孫文學校總校長張亞中接受中評社記者採訪(中評社 林艶攝) |
張亞中分析稱,民進黨對獨台這個概念的闡釋可以簡單分為幾個階段:第一個階段是顯性的台獨,就是擺明了要走台獨;第二階段是民進黨為了選舉,在1999年通過《台灣前途決議文》,標誌著民進黨從顯性的台獨走向隱性的台獨,就說台灣已經是一個主權獨立的國家,只是名字暫時叫中華民國。第三個階段是蔡英文上台以後,從隱性台獨走向顯性獨台。顯性獨台就是指擺明了中華民國就是台灣,台灣就是中華民國,現在民進黨走的就是顯性獨台路線。國民黨目前的當權派則是隱性獨台策略,就是刻意把國與家分開處理,通俗地說“中華民國是我們的國,台灣是我們的家”,法理來說,刻意把主權與治權模糊處理。一方面主張中華民國是個主權獨立的國家,另一方面又主張一中憲法。民進黨主張台灣前途由2300萬人共同決定,國民黨就主張中華民國的前途由2300萬人共同決定。從這次大選來看,“隱性獨台”和“顯性獨台”已經合流,這兩股力量已經是台灣最主要的力量,所以一種似獨的政治獨台已經成為台灣最重要的政治論述,民進黨代表的是顯性獨台,國民黨代表的隱性獨台。
張亞中表示,大陸提出反對任何形式的分裂主義,但隱性獨台對於北京來說確實是一個比較棘手的問題,畢竟國民黨還堅守一中憲法的中華民國憲法。張亞中認為,要處理這個棘手的問題,還是要從台灣內部著手。兩岸關係能否和平發展與和平統一的最大變數還是取決台灣內部的態度。
和平發展與和平統一都需要方法,目標應該一致,但方法可以不同。我長期主張的“和合論”,就是以不分裂整個中國為前提,尊重彼此的分治,共同追求更美好的未來,以中華民族共同利益去思考兩岸關係。因此,在戰略上,“和合論”在台灣內部是面對獨台和台獨最能夠分庭抗禮的一個論述及路線。如何改變目前國民黨當權派的思路及作為,讓國民黨從隱性獨台回到和合論,不再只是“維持現狀”、“只經不政”、“親美備戰”,而是在九二共識的基礎上,勇於進行兩岸政治對話、結束兩岸敵對狀態,走向和平,再走上融合。衹有如此才能壓制民進黨的“顯性獨台論”,如果還是一昧地以“隱性獨台論”來因應民進黨的“顯性獨台”主張,那不只無法抵抗,反而會使“獨台”匯流,讓兩岸關係愈來愈背道而馳。
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