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| 中國佛教協會副會長明海法師接受中評社記者採訪 |
兩岸佛教同源同脈 台灣佛教源自大陸
當談及台灣佛教與大陸佛教的淵源時，明海法師指出，台灣佛教和大陸佛教完全是同源同脈。台灣佛教源自大陸，尤其是明朝時期，隨著大量東南沿海居民移居台灣，佛教文化也逐漸傳播至台灣島。福建地區的移民成為主要群體，因此台灣文化在生活習慣、信仰習俗等方面與大陸福建及閩南地區高度相似。台灣的宗教信仰中，佛教與其他民間信仰並存，如媽祖、關公、東岳大帝等，這種多元信仰類似於大陸閩南地區的宗教文化。
明海法師強調，台灣佛教是中國佛教的一部分，佛教的宗派、漢傳佛教典籍及修行法門自明清時期起就在台灣傳承發展。例如，禪宗、淨土宗等宗派逐漸在台灣形成了傳承的寺院。然而，1895年《馬關條約》後，日本統治台灣，台灣佛教迎來了新的挑戰。雖然日本殖民統治試圖日化台灣佛教，但台灣佛教界為抵制這種同化，反而加深了與大陸的佛教交流。許多台灣僧人多次返回大陸參訪，如倡導天台宗的斌宗法師。他還指出，1895年之後，大陸高僧也多次訪問台灣，著名的太虛大師曾訪問台北、高雄、基隆等地重要佛教場所。兩岸佛教交流不僅沒有被切斷，反而更加密切。
明海法師指出，1949年是兩岸佛教交流的另一個轉折點。由於當時的政治局勢，有一批法師移居台灣，如聖嚴法師、星雲法師等。聖嚴法師在大陸出家，後來隨軍到台灣，復又恢復僧侶身份。白聖法師等也都是從大陸移居台灣，他們的法脈傳承深植於大陸。這些法師為台灣佛教現代化轉型提供了寶貴的人才和法脈資源，推動了台灣佛教的復興。
在談到台灣佛教的現代化時，明海法師提到了台灣佛教“四大山頭”中的幾位重要人物：佛光山的星雲法師、法鼓山的聖嚴法師，以及惟覺長老等，他們均是從大陸移居台灣的高僧。這些法師在台灣佛教的轉型中起到了核心作用，展現了大陸佛教對台灣佛教的深遠影響。
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