在政治鬥爭中，個人性格是成敗的決定因素之一，顯然，陸克文的性格占了很大的比重。他對於權力過於興奮，太想擁有它，例如，陸克文在總理任內邀請了1000名號稱是“我們國家最卓越”的名人來為他站台，實際上，這些人都沒有向政府提出過任何實際的意見和建議。
陸克文鍾情於出訪，次數很多，他喜歡出席各種峰會，同世界各國的領導人會晤，但是在澳大利亞人的記憶中，他從來沒有為本國民眾的實際利益在國際社會上發聲。
說到他的政績——我又回想起他昨晚的告別演說——他挑出自己值得稱道的成就進行綜述，但我認為，大多數的政策就像聖誕老人派送禮物一樣（臃腫的財政刺激計劃），或者是極具象徵意義的的政治動作（陸克文簽訂京都議定書以及向“被偷走的一代”道歉）。（譯者注：“被偷走的一代”是澳大利亞歷史上一群充滿悲劇色彩的人，是20世紀初澳政府推行同化土著政策的犧牲品）。
有一次，陸克文在教堂參加禱告時，一位教區居民在教堂昏倒，他上前攙扶的新聞圖片很快刊出，然而，在教堂內，他只是象徵性地扶著那人的腳踝，另外兩個隨從將昏迷者抬出，從這件小事可以看出，陸克文作為一位沒有內在信仰的政客，是如何騙到那麼多選民的——為了迎合公眾，他會不擇手段。
全球變暖這個議題，從被稱作是“偉大的道德戰爭”，變化為輕描淡寫帶過的議題，僅僅是因為選票。（譯者注：2007年，陸克文挑戰時任總理約翰•霍華德，強調全球變暖的重要性，並把簽訂“京都議定書”稱作是“偉大的道德戰爭”，然而今年，陸克文謀求續任總理，因全球變暖已不再是拉動選票的熱點，他便一帶而過）。他曾反對同性結婚，但僅僅一個月過後，為了取得左翼政黨的支持，立即改口支持。
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