宗教不單是那些文本，更是她所體現的教義、以及信徒踐行教義的生活方式，而伊斯蘭教卻出現了獨一無二的現象，因為該教有不少信徒認為暴力才是踐行教義的生活方式。然而，《查理週刊》的諷刺並不限於單一教派，他們同樣把筆頭指向猶太人和基督教徒的禁忌，但唯有穆斯林以威脅和恐怖行為來做回應，對於一些伊斯蘭信徒來講，暴力代表他們把全部都獻給了自己的“神”，這簡直就是宗教的極權，是伊斯蘭主義，主張的是伊斯蘭不僅僅屬於宗教信仰，而且是一套政治體制的意識形態。
暴徒在《查理週刊》門外高喊“真主至大！”由此可見，這些人是清楚伊斯蘭主義的。
但剖析以上緣由，並不能減少恐怖襲擊的頻率，而憤怒和譴責、抑或疏遠正常的穆斯林信徒都無濟於事。很多穆斯林第一時間就站出來譴責，他們痛恨暴徒打著宗教的旗號為所欲為，正常信徒的深層次信仰已經被這些暴徒污蔑了。而如何減少伊斯蘭主義恐怖襲擊？方法必須經過仔細推敲、深思熟慮，以不同國家的不同環境而定，例如在法國，一個亟待值得再討論的話題是如何防止年輕的穆斯林公民誤入歧途，成為兇殘意識形態的信仰者，在現時年輕的法國穆斯林公民中，不知有多少人會把此次《查理週刊》的遇害者、阿爾及利亞裔校對員穆斯塔法•烏哈德看成是英雄。其他國家和地區的解決辦法會有所不同，等級最高的就是“以暴制暴”。
但暴徒此次對《查理週刊》襲擊的意圖太過明顯、太過無恥，彰顯的意義再明顯不過——漫畫家們是因創意被殺，施暴者是在對自由言論宣戰，他們抵制文化的寬容性、多樣性以及民主社會的一切合理價值。
因此我號召所有人都成為“查理”，不僅是在今天，是在我們今後生活的每一天。 |
