三、制度性。張家麟認為，兩岸可共同思考籌劃制度性交流機制，活絡兩岸以華人宗教為主軸的學術、經貿、旅遊、文化等項目。
四、尊重、化解兩岸華人宗教的差異。張家麟表示，現在，台灣地區部分新教派以各種形式進入到大陸，大陸官方默許它們的宗教活動，實質深化了兩岸華人宗教的交流。如果大陸可以創造宗教自由的法制框架，將可為下一波的華人宗教交流的擴大與深化，創造良好的基礎。
張家麟建議，應該從傳統華人宗教中吸取重要的中華文化元素，讓兩岸民間或台灣民間與大陸官方可以產生共同的語言，進而深化兩岸的互信，創造兩岸和平發展的前提與前景。
台灣百姓祖先本來就來自中原，傳承河洛文化，是漢、唐、宋等朝代的主流中華文化。在宗教層次上，表現在官方儒教與民間儒教、傳統佛教及新興佛教教派、天師道教及各類道法教派，甚至擁有信仰人口最多的儒、釋、道三教融合，包容巫信仰、鬼崇拜的華人民間信仰。中華文化有容乃大的精髓，表現在台灣境內多元的宗教信仰。
這些中華文化的宗教元素，與台灣庶民大眾生活連結。張家麟表示，如果大陸要理解台灣民間社會，就得理解中華文化中的複雜性、多元性、交錯性、理性與感性並存的宗教性格。既尊重台灣人對宗教的理性表達，也要以同理心來看待台灣人的宗教信仰。大陸在尊重台灣百姓複雜的華人宗教信仰時，更應深入理解此信仰背後的宗教思想、價值體系，讓兩岸華人在交流過程中發揚光大祖先的智慧，為兩岸民間社會互信、和平發展注入一劑營養針。
第三屆“兩岸民間互信論壇”11月4日—5日在廈門大學舉行，論壇由上海台灣研究所、福建省五緣文化研究會、台灣宗教與社會協會主辦。 |
