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中國記協26日在記協新聞大廳舉行新聞茶座(中評社 王永雪攝) |
中評社北京3月27日電(記者 王永雪)今年正值西藏自治區成立50週年,3月28日為西藏百萬農奴解放紀念日。中國記協昨日在記協新聞大廳舉行新聞茶座,邀請中國社會科學院民族研究所研究員秦永章、中國社會科學院近代史研究所所長助理扎洛,以“西藏50年的繁榮和發展”為主題,與外國媒體駐京記者、港澳台在京記者、外國駐華使館新聞官和境內媒體記者進行交流,座談由中國記協書記處書記祝壽臣主持。
扎洛表示,西藏自治區成立50年來,在人口規模、經濟發展、城鄉居民收入、教育醫療等各方面都發生了巨大變化。在教育發展方面,解放之前,西藏只有寺廟教育。而目前西藏地區的教育實行三包政策,包學費、包食宿、包生活用具等,入學率也相當高。每名學生年度補貼2900元,有38萬學生受益,適齡兒童入學率達到98%,平均受教育年限達8.1年。
在信息共享方面,西藏地區電視信號覆蓋率達到95%;寬帶接入97%的鄉鎮,61.4%的行政村。在醫療方面,西藏實行免費醫療。舊西藏只有3所官辦醫療機構,千人擁有醫務人員0.5,2008年千人擁有3.05人;醫療保險全覆蓋,農村補貼人均380元。
扎洛指出,西藏發展有自己的特點,西藏90%的財政支出來自中央和各地方的對口援助。全國援助是推動西藏發展的動力,主要包括三方面:1.中央西藏工作會議,根據西藏發展的需要,進行科學規劃、明確任務;2.中央財政補貼,各部委專項援助措施,例如,“興邊富民”工程等;3.內地省市、中央企業對口援助、全面幫扶。
秦永章介紹了西藏宗教方面的情況,通過實地調查發現當前西藏農村地區宗教發展變遷的特點,第一、自上世紀八十年代以來,宗教信仰自由政策在西藏地區得到了較好的貫徹和落實,信教群眾和信教自由度與以前相比加大了,宗教信仰完全成了個人私事。第二、藏傳佛教在西藏農區信教群眾的生活中占有重要位置,宗教生活成為日常生活的一部分。第三、在宗教支出方面,西藏農戶的宗教消費趨於理性,將消費控制在合理的範圍內。第四、藏傳佛教資源發生了深刻的變化,藏傳佛教以前在藏區政治、經濟、文化領域中都有獨立性的地位,而這種地位現在已不存在,政治上的功能基本完全消失,文化功能和經濟功能也已大幅度萎縮。
對於達賴喇嘛去世以後的轉世問題,秦永章在回答媒體提問時表示,達賴喇嘛去世後,選擇下一世達賴喇嘛的主動權在中央政府手裡。達賴喇嘛轉世已有430多年的歷史,在長期轉世的過程中形成了一套完整的宗教儀軌和儀式傳統。現在因為主動權沒有在達賴喇嘛手裡,而達賴喇嘛要爭奪主動權。達賴系統存在了將近五百年,已有十四個達賴喇嘛。達賴喇嘛轉世不是個人的事,中央政府按照正常程序進行管理,是為了維護正常的儀式傳統,維護正常的秩序,滿足信教群眾的宗教需求,不存在控制,只是一種宗教管理。
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