中評社博鰲3月27日電（記者 黃蔚 孫儀威） “你會發現，普通火車與動車的氛圍完全不同。在動車上，相對比較安靜，大家不是玩電子產品就是睡覺，相互間很少交流；但是，在普通火車上，熟悉的、不熟悉的，都在熱烈地交流，還有打牌、吃東西的，做什麼的都有，也有用劣質手機放歌曲的，大家都不擔心打擾到別人，也沒有人認為別人的做法對自己是一種幹擾。”
上述這段描寫出自一個上海大學博士生的返鄉筆記《一位博士生的返鄉筆記：近年情更怯，春節回家看什麼》。在這裡，普通的火車和動車似乎象徵著中國社會發展的不同面向，這兩個面向共存於九州大地，並行不悖，卻又如此天差地別。
這篇春節期間爆紅於各大社交網絡的返鄉筆記，引發不同的思考，也招致不同的意見，甚至批評聲浪。很多人將視角聚焦在這位博士身上，這位出生大別山區、在上海讀博的王磊光，訴說著“知識的無力感”——社會的打拼需要的遠不止學識，身世背景的缺失，成為很多飽讀詩書的寒門學子看不見的門檻。
這個問題，用更專業的詞彙來表述，叫“代際流動困難”。而代際流動的狀況，反映社會進步的程度和分層體系的變化和發展狀況。在封閉的傳統社會里，一個人一出生就注定要在他父輩所屬的階級和階層里終其一生，子繼父業，代際流動很少。在開放的現代社會，階級和階層大門開始敞開，代際流動增多是大勢所趨。發展經濟，提高教育水平，強化流動機會的公平機制，是提高代際間向上流動率的基本途徑。
昨日，在博鰲分論壇“代際流動與家族傳承”上，社會流動性和公平性問題被再度提起，但這些嘉賓的觀念比較樂觀，認為通過教育和硬軟件結合，中國的青年可以享有更好的流動性。
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